Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 116:1 | אהבתי כי ישׁמע יהוה את קולי תחנוני׃ |
| 116:2 | כי הטה אזנו לי ובימי אקרא׃ |
| 116:3 | אפפוני חבלי מות ומצרי שׁאול מצאוני צרה ויגון אמצא׃ |
| 116:4 | ובשׁם יהוה אקרא אנה יהוה מלטה נפשׁי׃ |
| 116:5 | חנון יהוה וצדיק ואלהינו מרחם׃ |
| 116:6 | שׁמר פתאים יהוה דלותי ולי יהושׁיע׃ |
| 116:7 | שׁובי נפשׁי למנוחיכי כי יהוה גמל עליכי׃ |
| 116:8 | כי חלצת נפשׁי ממות את עיני מן דמעה את רגלי מדחי׃ |
| 116:9 | אתהלך לפני יהוה בארצות החיים׃ |
| 116:10 | האמנתי כי אדבר אני עניתי מאד׃ |
| 116:11 | אני אמרתי בחפזי כל האדם כזב׃ |
| 116:12 | מה אשׁיב ליהוה כל תגמולוהי עלי׃ |
| 116:13 | כוס ישׁועות אשׂא ובשׁם יהוה אקרא׃ |
| 116:14 | נדרי ליהוה אשׁלם נגדה נא לכל עמו׃ |
| 116:15 | יקר בעיני יהוה המותה לחסידיו׃ |
| 116:16 | אנה יהוה כי אני עבדך אני עבדך בן אמתך פתחת למוסרי׃ |
| 116:17 | לך אזבח זבח תודה ובשׁם יהוה אקרא׃ |
| 116:18 | נדרי ליהוה אשׁלם נגדה נא לכל עמו׃ |
| 116:19 | בחצרות בית יהוה בתוככי ירושׁלם הללו יה׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.