Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 42:1 | למנצח משׂכיל לבני קרח׃ (42:2) כאיל תערג על אפיקי מים כן נפשׁי תערג אליך אלהים׃ |
| 42:2 | (42:3) צמאה נפשׁי לאלהים לאל חי מתי אבוא ואראה פני אלהים׃ |
| 42:3 | (42:4) היתה לי דמעתי לחם יומם ולילה באמר אלי כל היום איה אלהיך׃ |
| 42:4 | (42:5) אלה אזכרה ואשׁפכה עלי נפשׁי כי אעבר בסך אדדם עד בית אלהים בקול רנה ותודה המון חוגג׃ |
| 42:5 | (42:6) מה תשׁתוחחי נפשׁי ותהמי עלי הוחילי לאלהים כי עוד אודנו ישׁועות פניו׃ |
| 42:6 | (42:7) אלהי עלי נפשׁי תשׁתוחח על כן אזכרך מארץ ירדן וחרמונים מהר מצער׃ |
| 42:7 | (42:8) תהום אל תהום קורא לקול צנוריך כל משׁבריך וגליך עלי עברו׃ |
| 42:8 | (42:9) יומם יצוה יהוה חסדו ובלילה שׁירה עמי תפלה לאל חיי׃ |
| 42:9 | (42:10) אומרה לאל סלעי למה שׁכחתני למה קדר אלך בלחץ אויב׃ |
| 42:10 | (42:11) ברצח בעצמותי חרפוני צוררי באמרם אלי כל היום איה אלהיך׃ |
| 42:11 | (42:12) מה תשׁתוחחי נפשׁי ומה תהמי עלי הוחילי לאלהים כי עוד אודנו ישׁועת פני ואלהי׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.