Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 10:1 | למה יהוה תעמד ברחוק תעלים לעתות בצרה׃ |
| 10:2 | בגאות רשׁע ידלק עני יתפשׂו במזמות זו חשׁבו׃ |
| 10:3 | כי הלל רשׁע על תאות נפשׁו ובצע ברך נאץ יהוה׃ |
| 10:4 | רשׁע כגבה אפו בל ידרשׁ אין אלהים כל מזמותיו׃ |
| 10:5 | יחילו דרכו בכל עת מרום משׁפטיך מנגדו כל צורריו יפיח׃ |
| 10:6 | אמר בלבו בל אמוט לדר ודר אשׁר לא ברע׃ |
| 10:7 | אלה פיהו מלא ומרמות ותך תחת לשׁונו עמל ואון׃ |
| 10:8 | ישׁב במארב חצרים במסתרים יהרג נקי עיניו לחלכה יצפנו׃ |
| 10:9 | יארב במסתר כאריה בסכה יארב לחטוף עני יחטף עני במשׁכו ברשׁתו׃ |
| 10:10 | ודכה ישׁח ונפל בעצומיו חלכאים׃ |
| 10:11 | אמר בלבו שׁכח אל הסתיר פניו בל ראה לנצח׃ |
| 10:12 | קומה יהוה אל נשׂא ידך אל תשׁכח עניים׃ |
| 10:13 | על מה נאץ רשׁע אלהים אמר בלבו לא תדרשׁ׃ |
| 10:14 | ראתה כי אתה עמל וכעס תביט לתת בידך עליך יעזב חלכה יתום אתה היית עוזר׃ |
| 10:15 | שׁבר זרוע רשׁע ורע תדרושׁ רשׁעו בל תמצא׃ |
| 10:16 | יהוה מלך עולם ועד אבדו גוים מארצו׃ |
| 10:17 | תאות ענוים שׁמעת יהוה תכין לבם תקשׁיב אזנך׃ |
| 10:18 | לשׁפט יתום ודך בל יוסיף עוד לערץ אנושׁ מן הארץ׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.