Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
90:1 | תפלה למשׁה אישׁ האלהים אדני מעון אתה היית לנו בדר ודר׃ |
90:2 | בטרם הרים ילדו ותחולל ארץ ותבל ומעולם עד עולם אתה אל׃ |
90:3 | תשׁב אנושׁ עד דכא ותאמר שׁובו בני אדם׃ |
90:4 | כי אלף שׁנים בעיניך כיום אתמול כי יעבר ואשׁמורה בלילה׃ |
90:5 | זרמתם שׁנה יהיו בבקר כחציר יחלף׃ |
90:6 | בבקר יציץ וחלף לערב ימולל ויבשׁ׃ |
90:7 | כי כלינו באפך ובחמתך נבהלנו׃ |
90:8 | שׁת עונתינו לנגדך עלמנו למאור פניך׃ |
90:9 | כי כל ימינו פנו בעברתך כלינו שׁנינו כמו הגה׃ |
90:10 | ימי שׁנותינו בהם שׁבעים שׁנה ואם בגבורת שׁמונים שׁנה ורהבם עמל ואון כי גז חישׁ ונעפה׃ |
90:11 | מי יודע עז אפך וכיראתך עברתך׃ |
90:12 | למנות ימינו כן הודע ונבא לבב חכמה׃ |
90:13 | שׁובה יהוה עד מתי והנחם על עבדיך׃ |
90:14 | שׂבענו בבקר חסדך ונרננה ונשׂמחה בכל ימינו׃ |
90:15 | שׂמחנו כימות עניתנו שׁנות ראינו רעה׃ |
90:16 | יראה אל עבדיך פעלך והדרך על בניהם׃ |
90:17 | ויהי נעם אדני אלהינו עלינו ומעשׂה ידינו כוננה עלינו ומעשׂה ידינו כוננהו׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.