Loading...

Interlinear Textus Receptus Bibles shown verse by verse.

Textus Receptus Bible chapters shown in parallel with your selection of Bibles.

Compares the 1550 Stephanus Textus Receptus with the King James Bible.

Visit the library for more information on the Textus Receptus.

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

   

90:1תפלה למשׁה אישׁ האלהים אדני מעון אתה היית לנו בדר ודר׃
90:2בטרם הרים ילדו ותחולל ארץ ותבל ומעולם עד עולם אתה אל׃
90:3תשׁב אנושׁ עד דכא ותאמר שׁובו בני אדם׃
90:4כי אלף שׁנים בעיניך כיום אתמול כי יעבר ואשׁמורה בלילה׃
90:5זרמתם שׁנה יהיו בבקר כחציר יחלף׃
90:6בבקר יציץ וחלף לערב ימולל ויבשׁ׃
90:7כי כלינו באפך ובחמתך נבהלנו׃
90:8שׁת עונתינו לנגדך עלמנו למאור פניך׃
90:9כי כל ימינו פנו בעברתך כלינו שׁנינו כמו הגה׃
90:10ימי שׁנותינו בהם שׁבעים שׁנה ואם בגבורת שׁמונים שׁנה ורהבם עמל ואון כי גז חישׁ ונעפה׃
90:11מי יודע עז אפך וכיראתך עברתך׃
90:12למנות ימינו כן הודע ונבא לבב חכמה׃
90:13שׁובה יהוה עד מתי והנחם על עבדיך׃
90:14שׂבענו בבקר חסדך ונרננה ונשׂמחה בכל ימינו׃
90:15שׂמחנו כימות עניתנו שׁנות ראינו רעה׃
90:16יראה אל עבדיך פעלך והדרך על בניהם׃
90:17ויהי נעם אדני אלהינו עלינו ומעשׂה ידינו כוננה עלינו ומעשׂה ידינו כוננהו׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.