Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 102:1 | תפלה לעני כי יעטף ולפני יהוה ישׁפך שׂיחו׃ (102:2) יהוה שׁמעה תפלתי ושׁועתי אליך תבוא׃ |
| 102:2 | (102:3) אל תסתר פניך ממני ביום צר לי הטה אלי אזנך ביום אקרא מהר ענני׃ |
| 102:3 | (102:4) כי כלו בעשׁן ימי ועצמותי כמו קד נחרו׃ |
| 102:4 | (102:5) הוכה כעשׂב ויבשׁ לבי כי שׁכחתי מאכל לחמי׃ |
| 102:5 | (102:6) מקול אנחתי דבקה עצמי לבשׂרי׃ |
| 102:6 | (102:7) דמיתי לקאת מדבר הייתי ככוס חרבות׃ |
| 102:7 | (102:8) שׁקדתי ואהיה כצפור בודד על גג׃ |
| 102:8 | (102:9) כל היום חרפוני אויבי מהוללי בי נשׁבעו׃ |
| 102:9 | (102:10) כי אפר כלחם אכלתי ושׁקוי בבכי מסכתי׃ |
| 102:10 | (102:11) מפני זעמך וקצפך כי נשׂאתני ותשׁליכני׃ |
| 102:11 | (102:12) ימי כצל נטוי ואני כעשׂב איבשׁ׃ |
| 102:12 | (102:13) ואתה יהוה לעולם תשׁב וזכרך לדר ודר׃ |
| 102:13 | (102:14) אתה תקום תרחם ציון כי עת לחננה כי בא מועד׃ |
| 102:14 | (102:15) כי רצו עבדיך את אבניה ואת עפרה יחננו׃ |
| 102:15 | (102:16) וייראו גוים את שׁם יהוה וכל מלכי הארץ את כבודך׃ |
| 102:16 | (102:17) כי בנה יהוה ציון נראה בכבודו׃ |
| 102:17 | (102:18) פנה אל תפלת הערער ולא בזה את תפלתם׃ |
| 102:18 | (102:19) תכתב זאת לדור אחרון ועם נברא יהלל יה׃ |
| 102:19 | (102:20) כי השׁקיף ממרום קדשׁו יהוה משׁמים אל ארץ הביט׃ |
| 102:20 | (102:21) לשׁמע אנקת אסיר לפתח בני תמותה׃ |
| 102:21 | (102:22) לספר בציון שׁם יהוה ותהלתו בירושׁלם׃ |
| 102:22 | (102:23) בהקבץ עמים יחדו וממלכות לעבד את יהוה׃ |
| 102:23 | (102:24) ענה בדרך כחו קצר ימי׃ |
| 102:24 | (102:25) אמר אלי אל תעלני בחצי ימי בדור דורים שׁנותיך׃ |
| 102:25 | (102:26) לפנים הארץ יסדת ומעשׂה ידיך שׁמים׃ |
| 102:26 | (102:27) המה יאבדו ואתה תעמד וכלם כבגד יבלו כלבושׁ תחליפם ויחלפו׃ |
| 102:27 | (102:28) ואתה הוא ושׁנותיך לא יתמו׃ |
| 102:28 | (102:29) בני עבדיך ישׁכונו וזרעם לפניך יכון׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.