Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 74:1 | משׂכיל לאסף למה אלהים זנחת לנצח יעשׁן אפך בצאן מרעיתך׃ |
| 74:2 | זכר עדתך קנית קדם גאלת שׁבט נחלתך הר ציון זה שׁכנת׃ |
| 74:3 | הרימה פעמיך למשׁאות נצח כל הרע אויב בקדשׁ׃ |
| 74:4 | שׁאגו צרריך בקרב מועדך שׂמו אותתם אתות׃ |
| 74:5 | יודע כמביא למעלה בסבך עץ קרדמות׃ |
| 74:6 | ועת פתוחיה יחד בכשׁיל וכילפת יהלמון׃ |
| 74:7 | שׁלחו באשׁ מקדשׁך לארץ חללו משׁכן שׁמך׃ |
| 74:8 | אמרו בלבם נינם יחד שׂרפו כל מועדי אל בארץ׃ |
| 74:9 | אותתינו לא ראינו אין עוד נביא ולא אתנו ידע עד מה׃ |
| 74:10 | עד מתי אלהים יחרף צר ינאץ אויב שׁמך לנצח׃ |
| 74:11 | למה תשׁיב ידך וימינך מקרב חוקך כלה׃ |
| 74:12 | ואלהים מלכי מקדם פעל ישׁועות בקרב הארץ׃ |
| 74:13 | אתה פוררת בעזך ים שׁברת ראשׁי תנינים על המים׃ |
| 74:14 | אתה רצצת ראשׁי לויתן תתננו מאכל לעם לציים׃ |
| 74:15 | אתה בקעת מעין ונחל אתה הובשׁת נהרות איתן׃ |
| 74:16 | לך יום אף לך לילה אתה הכינות מאור ושׁמשׁ׃ |
| 74:17 | אתה הצבת כל גבולות ארץ קיץ וחרף אתה יצרתם׃ |
| 74:18 | זכר זאת אויב חרף יהוה ועם נבל נאצו שׁמך׃ |
| 74:19 | אל תתן לחית נפשׁ תורך חית ענייך אל תשׁכח לנצח׃ |
| 74:20 | הבט לברית כי מלאו מחשׁכי ארץ נאות חמס׃ |
| 74:21 | אל ישׁב דך נכלם עני ואביון יהללו שׁמך׃ |
| 74:22 | קומה אלהים ריבה ריבך זכר חרפתך מני נבל כל היום׃ |
| 74:23 | אל תשׁכח קול צרריך שׁאון קמיך עלה תמיד׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.