Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
147:1 | הללו יה כי טוב זמרה אלהינו כי נעים נאוה תהלה׃ |
147:2 | בונה ירושׁלם יהוה נדחי ישׂראל יכנס׃ |
147:3 | הרפא לשׁבורי לב ומחבשׁ לעצבותם׃ |
147:4 | מונה מספר לכוכבים לכלם שׁמות יקרא׃ |
147:5 | גדול אדונינו ורב כח לתבונתו אין מספר׃ |
147:6 | מעודד ענוים יהוה משׁפיל רשׁעים עדי ארץ׃ |
147:7 | ענו ליהוה בתודה זמרו לאלהינו בכנור׃ |
147:8 | המכסה שׁמים בעבים המכין לארץ מטר המצמיח הרים חציר׃ |
147:9 | נותן לבהמה לחמה לבני ערב אשׁר יקראו׃ |
147:10 | לא בגבורת הסוס יחפץ לא בשׁוקי האישׁ ירצה׃ |
147:11 | רוצה יהוה את יראיו את המיחלים לחסדו׃ |
147:12 | שׁבחי ירושׁלם את יהוה הללי אלהיך ציון׃ |
147:13 | כי חזק בריחי שׁעריך ברך בניך בקרבך׃ |
147:14 | השׂם גבולך שׁלום חלב חטים ישׂביעך׃ |
147:15 | השׁלח אמרתו ארץ עד מהרה ירוץ דברו׃ |
147:16 | הנתן שׁלג כצמר כפור כאפר יפזר׃ |
147:17 | משׁליך קרחו כפתים לפני קרתו מי יעמד׃ |
147:18 | ישׁלח דברו וימסם ישׁב רוחו יזלו מים׃ |
147:19 | מגיד דברו ליעקב חקיו ומשׁפטיו לישׂראל׃ |
147:20 | לא עשׂה כן לכל גוי ומשׁפטים בל ידעום הללו יה׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.