Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 141:1 | מזמור לדוד יהוה קראתיך חושׁה לי האזינה קולי בקראי׃ |
| 141:2 | תכון תפלתי קטרת לפניך משׂאת כפי מנחת ערב׃ |
| 141:3 | שׁיתה יהוה שׁמרה לפי נצרה על דל שׂפתי׃ |
| 141:4 | אל תט לבי לדבר רע להתעולל עללות ברשׁע את אישׁים פעלי און ובל אלחם במנעמיהם׃ |
| 141:5 | יהלמני צדיק חסד ויוכיחני שׁמן ראשׁ אל יני ראשׁי כי עוד ותפלתי ברעותיהם׃ |
| 141:6 | נשׁמטו בידי סלע שׁפטיהם ושׁמעו אמרי כי נעמו׃ |
| 141:7 | כמו פלח ובקע בארץ נפזרו עצמינו לפי שׁאול׃ |
| 141:8 | כי אליך יהוה אדני עיני בכה חסיתי אל תער נפשׁי׃ |
| 141:9 | שׁמרני מידי פח יקשׁו לי ומקשׁות פעלי און׃ |
| 141:10 | יפלו במכמריו רשׁעים יחד אנכי עד אעבור׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.