Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 22:1 | למנצח על אילת השׁחר מזמור לדוד׃ (22:2) אלי אלי למה עזבתני רחוק מישׁועתי דברי שׁאגתי׃ |
| 22:2 | (22:3) אלהי אקרא יומם ולא תענה ולילה ולא דומיה׃ |
| 22:3 | (22:4) ואתה קדושׁ יושׁב תהלות ישׂראל׃ |
| 22:4 | (22:5) בך בטחו אבתינו בטחו ותפלטמו׃ |
| 22:5 | (22:6) אליך זעקו ונמלטו בך בטחו ולא בושׁו׃ |
| 22:6 | (22:7) ואנכי תולעת ולא אישׁ חרפת אדם ובזוי עם׃ |
| 22:7 | (22:8) כל ראי ילעגו לי יפטירו בשׂפה יניעו ראשׁ׃ |
| 22:8 | (22:9) גל אל יהוה יפלטהו יצילהו כי חפץ׃ |
| 22:9 | (22:10) כי אתה גחי מבטן מבטיחי על שׁדי אמי׃ |
| 22:10 | (22:11) עליך השׁלכתי מרחם מבטן אמי אלי אתה׃ |
| 22:11 | (22:12) אל תרחק ממני כי צרה קרובה כי אין עוזר׃ |
| 22:12 | (22:13) סבבוני פרים רבים אבירי בשׁן כתרוני׃ |
| 22:13 | (22:14) פצו עלי פיהם אריה טרף ושׁאג׃ |
| 22:14 | (22:15) כמים נשׁפכתי והתפרדו כל עצמותי היה לבי כדונג נמס בתוך מעי׃ |
| 22:15 | (22:16) יבשׁ כחרשׂ כחי ולשׁוני מדבק מלקוחי ולעפר מות תשׁפתני׃ |
| 22:16 | (22:17) כי סבבוני כלבים עדת מרעים הקיפוני כארי ידי ורגלי׃ |
| 22:17 | (22:18) אספר כל עצמותי המה יביטו יראו׃ |
| 22:18 | (22:19) יחלקו בגדי להם ועל לבושׁי יפילו גורל׃ |
| 22:19 | (22:20) ואתה יהוה אל תרחק אילותי לעזרתי חושׁה׃ |
| 22:20 | (22:21) הצילה מחרב נפשׁי מיד כלב יחידתי׃ |
| 22:21 | (22:22) הושׁיעני מפי אריה ומקרני רמים עניתני׃ |
| 22:22 | (22:23) אספרה שׁמך לאחי בתוך קהל אהללך׃ |
| 22:23 | (22:24) יראי יהוה הללוהו כל זרע יעקב כבדוהו וגורו ממנו כל זרע ישׂראל׃ |
| 22:24 | (22:25) כי לא בזה ולא שׁקץ ענות עני ולא הסתיר פניו ממנו ובשׁועו אליו שׁמע׃ |
| 22:25 | (22:26) מאתך תהלתי בקהל רב נדרי אשׁלם נגד יראיו׃ |
| 22:26 | (22:27) יאכלו ענוים וישׂבעו יהללו יהוה דרשׁיו יחי לבבכם לעד׃ |
| 22:27 | (22:28) יזכרו וישׁבו אל יהוה כל אפסי ארץ וישׁתחוו לפניך כל משׁפחות גוים׃ |
| 22:28 | (22:29) כי ליהוה המלוכה ומשׁל בגוים׃ |
| 22:29 | (22:30) אכלו וישׁתחוו כל דשׁני ארץ לפניו יכרעו כל יורדי עפר ונפשׁו לא חיה׃ |
| 22:30 | (22:31) זרע יעבדנו יספר לאדני לדור׃ |
| 22:31 | (22:32) יבאו ויגידו צדקתו לעם נולד כי עשׂה׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.