Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 44:1 | למנצח לבני קרח משׂכיל׃ (44:2) אלהים באזנינו שׁמענו אבותינו ספרו לנו פעל פעלת בימיהם בימי קדם׃ |
| 44:2 | (44:3) אתה ידך גוים הורשׁת ותטעם תרע לאמים ותשׁלחם׃ |
| 44:3 | (44:4) כי לא בחרבם ירשׁו ארץ וזרועם לא הושׁיעה למו כי ימינך וזרועך ואור פניך כי רציתם׃ |
| 44:4 | (44:5) אתה הוא מלכי אלהים צוה ישׁועות יעקב׃ |
| 44:5 | (44:6) בך צרינו ננגח בשׁמך נבוס קמינו׃ |
| 44:6 | (44:7) כי לא בקשׁתי אבטח וחרבי לא תושׁיעני׃ |
| 44:7 | (44:8) כי הושׁעתנו מצרינו ומשׂנאינו הבישׁות׃ |
| 44:8 | (44:9) באלהים הללנו כל היום ושׁמך לעולם נודה סלה׃ |
| 44:9 | (44:10) אף זנחת ותכלימנו ולא תצא בצבאותינו׃ |
| 44:10 | (44:11) תשׁיבנו אחור מני צר ומשׂנאינו שׁסו׃ |
| 44:11 | (44:12) תתננו כצאן מאכל ובגוים זריתנו׃ |
| 44:12 | (44:13) תמכר עמך בלא הון ולא רבית במחיריהם׃ |
| 44:13 | (44:14) תשׂימנו חרפה לשׁכנינו לעג וקלס לסביבותינו׃ |
| 44:14 | (44:15) תשׂימנו משׁל בגוים מנוד ראשׁ בל אמים׃ |
| 44:15 | (44:16) כל היום כלמתי נגדי ובשׁת פני כסתני׃ |
| 44:16 | (44:17) מקול מחרף ומגדף מפני אויב ומתנקם׃ |
| 44:17 | (44:18) כל זאת באתנו ולא שׁכחנוך ולא שׁקרנו בבריתך׃ |
| 44:18 | (44:19) לא נסוג אחור לבנו ותט אשׁרינו מני ארחך׃ |
| 44:19 | (44:20) כי דכיתנו במקום תנים ותכס עלינו בצלמות׃ |
| 44:20 | (44:21) אם שׁכחנו שׁם אלהינו ונפרשׂ כפינו לאל זר׃ |
| 44:21 | (44:22) הלא אלהים יחקר זאת כי הוא ידע תעלמות לב׃ |
| 44:22 | (44:23) כי עליך הרגנו כל היום נחשׁבנו כצאן טבחה׃ |
| 44:23 | (44:24) עורה למה תישׁן אדני הקיצה אל תזנח לנצח׃ |
| 44:24 | (44:25) למה פניך תסתיר תשׁכח ענינו ולחצנו׃ |
| 44:25 | (44:26) כי שׁחה לעפר נפשׁנו דבקה לארץ בטננו׃ |
| 44:26 | (44:27) קומה עזרתה לנו ופדנו למען חסדך׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.