Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 41:1 | למנצח מזמור לדוד׃ (41:2) אשׁרי משׂכיל אל דל ביום רעה ימלטהו יהוה׃ |
| 41:2 | (41:3) יהוה ישׁמרהו ויחיהו יאשׁר בארץ ואל תתנהו בנפשׁ איביו׃ |
| 41:3 | (41:4) יהוה יסעדנו על ערשׂ דוי כל משׁכבו הפכת בחליו׃ |
| 41:4 | (41:5) אני אמרתי יהוה חנני רפאה נפשׁי כי חטאתי׃ |
| 41:5 | (41:6) אויבי יאמרו רע לי מתי ימות ואבד שׁמו׃ |
| 41:6 | (41:7) ואם בא לראות שׁוא ידבר לבו יקבץ און לו יצא לחוץ ידבר׃ |
| 41:7 | (41:8) יחד עלי יתלחשׁו כל שׂנאי עלי יחשׁבו רעה׃ |
| 41:8 | (41:9) דבר בליעל יצוק בו ואשׁר שׁכב לא יוסיף לקום׃ |
| 41:9 | (41:10) גם אישׁ שׁלומי אשׁר בטחתי בו אוכל לחמי הגדיל עלי עקב׃ |
| 41:10 | (41:11) ואתה יהוה חנני והקימני ואשׁלמה להם׃ |
| 41:11 | (41:12) בזאת ידעתי כי חפצת בי כי לא יריע איבי עלי׃ |
| 41:12 | (41:13) ואני בתמי תמכת בי ותציבני לפניך לעולם׃ |
| 41:13 | (41:14) ברוך יהוה אלהי ישׂראל מהעולם ועד העולם אמן ואמן׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.