Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 96:1 | שׁירו ליהוה שׁיר חדשׁ שׁירו ליהוה כל הארץ׃ |
| 96:2 | שׁירו ליהוה ברכו שׁמו בשׂרו מיום ליום ישׁועתו׃ |
| 96:3 | ספרו בגוים כבודו בכל העמים נפלאותיו׃ |
| 96:4 | כי גדול יהוה ומהלל מאד נורא הוא על כל אלהים׃ |
| 96:5 | כי כל אלהי העמים אלילים ויהוה שׁמים עשׂה׃ |
| 96:6 | הוד והדר לפניו עז ותפארת במקדשׁו׃ |
| 96:7 | הבו ליהוה משׁפחות עמים הבו ליהוה כבוד ועז׃ |
| 96:8 | הבו ליהוה כבוד שׁמו שׂאו מנחה ובאו לחצרותיו׃ |
| 96:9 | השׁתחוו ליהוה בהדרת קדשׁ חילו מפניו כל הארץ׃ |
| 96:10 | אמרו בגוים יהוה מלך אף תכון תבל בל תמוט ידין עמים במישׁרים׃ |
| 96:11 | ישׂמחו השׁמים ותגל הארץ ירעם הים ומלאו׃ |
| 96:12 | יעלז שׂדי וכל אשׁר בו אז ירננו כל עצי יער׃ |
| 96:13 | לפני יהוה כי בא כי בא לשׁפט הארץ ישׁפט תבל בצדק ועמים באמונתו׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.