Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
17:1 | תפלה לדוד שׁמעה יהוה צדק הקשׁיבה רנתי האזינה תפלתי בלא שׂפתי מרמה׃ |
17:2 | מלפניך משׁפטי יצא עיניך תחזינה מישׁרים׃ |
17:3 | בחנת לבי פקדת לילה צרפתני בל תמצא זמתי בל יעבר פי׃ |
17:4 | לפעלות אדם בדבר שׂפתיך אני שׁמרתי ארחות פריץ׃ |
17:5 | תמך אשׁרי במעגלותיך בל נמוטו פעמי׃ |
17:6 | אני קראתיך כי תענני אל הט אזנך לי שׁמע אמרתי׃ |
17:7 | הפלה חסדיך מושׁיע חוסים ממתקוממים בימינך׃ |
17:8 | שׁמרני כאישׁון בת עין בצל כנפיך תסתירני׃ |
17:9 | מפני רשׁעים זו שׁדוני איבי בנפשׁ יקיפו עלי׃ |
17:10 | חלבמו סגרו פימו דברו בגאות׃ |
17:11 | אשׁרינו עתה סבבוני עיניהם ישׁיתו לנטות בארץ׃ |
17:12 | דמינו כאריה יכסוף לטרוף וככפיר ישׁב במסתרים׃ |
17:13 | קומה יהוה קדמה פניו הכריעהו פלטה נפשׁי מרשׁע חרבך׃ |
17:14 | ממתים ידך יהוה ממתים מחלד חלקם בחיים וצפינך תמלא בטנם ישׂבעו בנים והניחו יתרם לעולליהם׃ |
17:15 | אני בצדק אחזה פניך אשׂבעה בהקיץ תמונתך׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.