Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 35:1 | לדוד ריבה יהוה את יריבי לחם את לחמי׃ |
| 35:2 | החזק מגן וצנה וקומה בעזרתי׃ |
| 35:3 | והרק חנית וסגר לקראת רדפי אמר לנפשׁי ישׁעתך אני׃ |
| 35:4 | יבשׁו ויכלמו מבקשׁי נפשׁי יסגו אחור ויחפרו חשׁבי רעתי׃ |
| 35:5 | יהיו כמץ לפני רוח ומלאך יהוה דוחה׃ |
| 35:6 | יהי דרכם חשׁך וחלקלקות ומלאך יהוה רדפם׃ |
| 35:7 | כי חנם טמנו לי שׁחת רשׁתם חנם חפרו לנפשׁי׃ |
| 35:8 | תבואהו שׁואה לא ידע ורשׁתו אשׁר טמן תלכדו בשׁואה יפל׃ |
| 35:9 | ונפשׁי תגיל ביהוה תשׂישׂ בישׁועתו׃ |
| 35:10 | כל עצמותי תאמרנה יהוה מי כמוך מציל עני מחזק ממנו ועני ואביון מגזלו׃ |
| 35:11 | יקומון עדי חמס אשׁר לא ידעתי ישׁאלוני׃ |
| 35:12 | ישׁלמוני רעה תחת טובה שׁכול לנפשׁי׃ |
| 35:13 | ואני בחלותם לבושׁי שׂק עניתי בצום נפשׁי ותפלתי על חיקי תשׁוב׃ |
| 35:14 | כרע כאח לי התהלכתי כאבל אם קדר שׁחותי׃ |
| 35:15 | ובצלעי שׂמחו ונאספו נאספו עלי נכים ולא ידעתי קרעו ולא דמו׃ |
| 35:16 | בחנפי לעגי מעוג חרק עלי שׁנימו׃ |
| 35:17 | אדני כמה תראה השׁיבה נפשׁי משׁאיהם מכפירים יחידתי׃ |
| 35:18 | אודך בקהל רב בעם עצום אהללך׃ |
| 35:19 | אל ישׂמחו לי איבי שׁקר שׂנאי חנם יקרצו עין׃ |
| 35:20 | כי לא שׁלום ידברו ועל רגעי ארץ דברי מרמות יחשׁבון׃ |
| 35:21 | וירחיבו עלי פיהם אמרו האח האח ראתה עינינו׃ |
| 35:22 | ראיתה יהוה אל תחרשׁ אדני אל תרחק ממני׃ |
| 35:23 | העירה והקיצה למשׁפטי אלהי ואדני לריבי׃ |
| 35:24 | שׁפטני כצדקך יהוה אלהי ואל ישׂמחו׃ |
| 35:25 | אל יאמרו בלבם האח נפשׁנו אל יאמרו בלענוהו׃ |
| 35:26 | יבשׁו ויחפרו יחדו שׂמחי רעתי ילבשׁו בשׁת וכלמה המגדילים עלי׃ |
| 35:27 | ירנו וישׂמחו חפצי צדקי ויאמרו תמיד יגדל יהוה החפץ שׁלום עבדו׃ |
| 35:28 | ולשׁוני תהגה צדקך כל היום תהלתך׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.