Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
29:1 | אישׁ תוכחות מקשׁה ערף פתע ישׁבר ואין מרפא׃ |
29:2 | ברבות צדיקים ישׂמח העם ובמשׁל רשׁע יאנח עם׃ |
29:3 | אישׁ אהב חכמה ישׂמח אביו ורעה זונות יאבד הון׃ |
29:4 | מלך במשׁפט יעמיד ארץ ואישׁ תרומות יהרסנה׃ |
29:5 | גבר מחליק על רעהו רשׁת פורשׂ על פעמיו׃ |
29:6 | בפשׁע אישׁ רע מוקשׁ וצדיק ירון ושׂמח׃ |
29:7 | ידע צדיק דין דלים רשׁע לא יבין דעת׃ |
29:8 | אנשׁי לצון יפיחו קריה וחכמים ישׁיבו אף׃ |
29:9 | אישׁ חכם נשׁפט את אישׁ אויל ורגז ושׂחק ואין נחת׃ |
29:10 | אנשׁי דמים ישׂנאו תם וישׁרים יבקשׁו נפשׁו׃ |
29:11 | כל רוחו יוציא כסיל וחכם באחור ישׁבחנה׃ |
29:12 | משׁל מקשׁיב על דבר שׁקר כל משׁרתיו רשׁעים׃ |
29:13 | רשׁ ואישׁ תככים נפגשׁו מאיר עיני שׁניהם יהוה׃ |
29:14 | מלך שׁופט באמת דלים כסאו לעד יכון׃ |
29:15 | שׁבט ותוכחת יתן חכמה ונער משׁלח מבישׁ אמו׃ |
29:16 | ברבות רשׁעים ירבה פשׁע וצדיקים במפלתם יראו׃ |
29:17 | יסר בנך ויניחך ויתן מעדנים לנפשׁך׃ |
29:18 | באין חזון יפרע עם ושׁמר תורה אשׁרהו׃ |
29:19 | בדברים לא יוסר עבד כי יבין ואין מענה׃ |
29:20 | חזית אישׁ אץ בדבריו תקוה לכסיל ממנו׃ |
29:21 | מפנק מנער עבדו ואחריתו יהיה מנון׃ |
29:22 | אישׁ אף יגרה מדון ובעל חמה רב פשׁע׃ |
29:23 | גאות אדם תשׁפילנו ושׁפל רוח יתמך כבוד׃ |
29:24 | חולק עם גנב שׂונא נפשׁו אלה ישׁמע ולא יגיד׃ |
29:25 | חרדת אדם יתן מוקשׁ ובוטח ביהוה ישׂגב׃ |
29:26 | רבים מבקשׁים פני מושׁל ומיהוה משׁפט אישׁ׃ |
29:27 | תועבת צדיקים אישׁ עול ותועבת רשׁע ישׁר דרך׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.