Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 30:1 | דברי אגור בן יקה המשׂא נאם הגבר לאיתיאל לאיתיאל ואכל׃ |
| 30:2 | כי בער אנכי מאישׁ ולא בינת אדם׃ |
| 30:3 | ולא למדתי חכמה ודעת קדשׁים אדע׃ |
| 30:4 | מי עלה שׁמים וירד מי אסף רוח בחפניו מי צרר מים בשׂמלה מי הקים כל אפסי ארץ מה שׁמו ומה שׁם בנו כי תדע׃ |
| 30:5 | כל אמרת אלוה צרופה מגן הוא לחסים׃ |
| 30:6 | אל תוסף על דבריו פן יוכיח בך ונכזבת׃ |
| 30:7 | שׁתים שׁאלתי מאתך אל תמנע ממני בטרם אמות׃ |
| 30:8 | שׁוא ודבר כזב הרחק ממני ראשׁ ועשׁר אל תתן לי הטריפני לחם חקי׃ |
| 30:9 | פן אשׂבע וכחשׁתי ואמרתי מי יהוה ופן אורשׁ וגנבתי ותפשׂתי שׁם אלהי׃ |
| 30:10 | אל תלשׁן עבד אל אדנו פן יקללך ואשׁמת׃ |
| 30:11 | דור אביו יקלל ואת אמו לא יברך׃ |
| 30:12 | דור טהור בעיניו ומצאתו לא רחץ׃ |
| 30:13 | דור מה רמו עיניו ועפעפיו ינשׂאו׃ |
| 30:14 | דור חרבות שׁניו ומאכלות מתלעתיו לאכל עניים מארץ ואביונים מאדם׃ |
| 30:15 | לעלוקה שׁתי בנות הב הב שׁלושׁ הנה לא תשׂבענה ארבע לא אמרו הון׃ |
| 30:16 | שׁאול ועצר רחם ארץ לא שׂבעה מים ואשׁ לא אמרה הון׃ |
| 30:17 | עין תלעג לאב ותבוז ליקהת אם יקרוה ערבי נחל ויאכלוה בני נשׁר׃ |
| 30:18 | שׁלשׁה המה נפלאו ממני וארבע לא ידעתים׃ |
| 30:19 | דרך הנשׁר בשׁמים דרך נחשׁ עלי צור דרך אניה בלב ים ודרך גבר בעלמה׃ |
| 30:20 | כן דרך אשׁה מנאפת אכלה ומחתה פיה ואמרה לא פעלתי און׃ |
| 30:21 | תחת שׁלושׁ רגזה ארץ ותחת ארבע לא תוכל שׂאת׃ |
| 30:22 | תחת עבד כי ימלוך ונבל כי ישׂבע לחם׃ |
| 30:23 | תחת שׂנואה כי תבעל ושׁפחה כי תירשׁ גברתה׃ |
| 30:24 | ארבעה הם קטני ארץ והמה חכמים מחכמים׃ |
| 30:25 | הנמלים עם לא עז ויכינו בקיץ לחמם׃ |
| 30:26 | שׁפנים עם לא עצום וישׂימו בסלע ביתם׃ |
| 30:27 | מלך אין לארבה ויצא חצץ כלו׃ |
| 30:28 | שׂממית בידים תתפשׂ והיא בהיכלי מלך׃ |
| 30:29 | שׁלשׁה המה מיטיבי צעד וארבעה מיטבי לכת׃ |
| 30:30 | לישׁ גבור בבהמה ולא ישׁוב מפני כל׃ |
| 30:31 | זרזיר מתנים או תישׁ ומלך אלקום עמו׃ |
| 30:32 | אם נבלת בהתנשׂא ואם זמות יד לפה׃ |
| 30:33 | כי מיץ חלב יוציא חמאה ומיץ אף יוציא דם ומיץ אפים יוציא ריב׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.