Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
28:1 | נסו ואין רדף רשׁע וצדיקים ככפיר יבטח׃ |
28:2 | בפשׁע ארץ רבים שׂריה ובאדם מבין ידע כן יאריך׃ |
28:3 | גבר רשׁ ועשׁק דלים מטר סחף ואין לחם׃ |
28:4 | עזבי תורה יהללו רשׁע ושׁמרי תורה יתגרו׃ |
28:5 | אנשׁי רע לא יבינו משׁפט ומבקשׁי יהוה יבינו כל׃ |
28:6 | טוב רשׁ הולך בתמו מעקשׁ דרכים והוא עשׁיר׃ |
28:7 | נוצר תורה בן מבין ורעה זוללים יכלים אביו׃ |
28:8 | מרבה הונו בנשׁך ובתרבית לחונן דלים יקבצנו׃ |
28:9 | מסיר אזנו משׁמע תורה גם תפלתו תועבה׃ |
28:10 | משׁגה ישׁרים בדרך רע בשׁחותו הוא יפול ותמימים ינחלו טוב׃ |
28:11 | חכם בעיניו אישׁ עשׁיר ודל מבין יחקרנו׃ |
28:12 | בעלץ צדיקים רבה תפארת ובקום רשׁעים יחפשׂ אדם׃ |
28:13 | מכסה פשׁעיו לא יצליח ומודה ועזב ירחם׃ |
28:14 | אשׁרי אדם מפחד תמיד ומקשׁה לבו יפול ברעה׃ |
28:15 | ארי נהם ודב שׁוקק משׁל רשׁע על עם דל׃ |
28:16 | נגיד חסר תבונות ורב מעשׁקות שׂנאי בצע יאריך ימים׃ |
28:17 | אדם עשׁק בדם נפשׁ עד בור ינוס אל יתמכו׃ |
28:18 | הולך תמים יושׁע ונעקשׁ דרכים יפול באחת׃ |
28:19 | עבד אדמתו ישׂבע לחם ומרדף רקים ישׂבע רישׁ׃ |
28:20 | אישׁ אמונות רב ברכות ואץ להעשׁיר לא ינקה׃ |
28:21 | הכר פנים לא טוב ועל פת לחם יפשׁע גבר׃ |
28:22 | נבהל להון אישׁ רע עין ולא ידע כי חסר יבאנו׃ |
28:23 | מוכיח אדם אחרי חן ימצא ממחליק לשׁון׃ |
28:24 | גוזל אביו ואמו ואמר אין פשׁע חבר הוא לאישׁ משׁחית׃ |
28:25 | רחב נפשׁ יגרה מדון ובוטח על יהוה ידשׁן׃ |
28:26 | בוטח בלבו הוא כסיל והולך בחכמה הוא ימלט׃ |
28:27 | נותן לרשׁ אין מחסור ומעלים עיניו רב מארות׃ |
28:28 | בקום רשׁעים יסתר אדם ובאבדם ירבו צדיקים׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.