Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
21:1 | פלגי מים לב מלך ביד יהוה על כל אשׁר יחפץ יטנו׃ |
21:2 | כל דרך אישׁ ישׁר בעיניו ותכן לבות יהוה׃ |
21:3 | עשׂה צדקה ומשׁפט נבחר ליהוה מזבח׃ |
21:4 | רום עינים ורחב לב נר רשׁעים חטאת׃ |
21:5 | מחשׁבות חרוץ אך למותר וכל אץ אך למחסור׃ |
21:6 | פעל אוצרות בלשׁון שׁקר הבל נדף מבקשׁי מות׃ |
21:7 | שׁד רשׁעים יגורם כי מאנו לעשׂות משׁפט׃ |
21:8 | הפכפך דרך אישׁ וזר וזך ישׁר פעלו׃ |
21:9 | טוב לשׁבת על פנת גג מאשׁת מדינים ובית חבר׃ |
21:10 | נפשׁ רשׁע אותה רע לא יחן בעיניו רעהו׃ |
21:11 | בענשׁ לץ יחכם פתי ובהשׂכיל לחכם יקח דעת׃ |
21:12 | משׂכיל צדיק לבית רשׁע מסלף רשׁעים לרע׃ |
21:13 | אטם אזנו מזעקת דל גם הוא יקרא ולא יענה׃ |
21:14 | מתן בסתר יכפה אף ושׁחד בחק חמה עזה׃ |
21:15 | שׂמחה לצדיק עשׂות משׁפט ומחתה לפעלי און׃ |
21:16 | אדם תועה מדרך השׂכל בקהל רפאים ינוח׃ |
21:17 | אישׁ מחסור אהב שׂמחה אהב יין ושׁמן לא יעשׁיר׃ |
21:18 | כפר לצדיק רשׁע ותחת ישׁרים בוגד׃ |
21:19 | טוב שׁבת בארץ מדבר מאשׁת מדונים וכעס׃ |
21:20 | אוצר נחמד ושׁמן בנוה חכם וכסיל אדם יבלענו׃ |
21:21 | רדף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד׃ |
21:22 | עיר גברים עלה חכם וירד עז מבטחה׃ |
21:23 | שׁמר פיו ולשׁונו שׁמר מצרות נפשׁו׃ |
21:24 | זד יהיר לץ שׁמו עושׂה בעברת זדון׃ |
21:25 | תאות עצל תמיתנו כי מאנו ידיו לעשׂות׃ |
21:26 | כל היום התאוה תאוה וצדיק יתן ולא יחשׂך׃ |
21:27 | זבח רשׁעים תועבה אף כי בזמה יביאנו׃ |
21:28 | עד כזבים יאבד ואישׁ שׁומע לנצח ידבר׃ |
21:29 | העז אישׁ רשׁע בפניו וישׁר הוא יכין דרכיו׃ |
21:30 | אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד יהוה׃ |
21:31 | סוס מוכן ליום מלחמה וליהוה התשׁועה׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.