Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
31:1 | דברי למואל מלך משׂא אשׁר יסרתו אמו׃ |
31:2 | מה ברי ומה בר בטני ומה בר נדרי׃ |
31:3 | אל תתן לנשׁים חילך ודרכיך למחות מלכין׃ |
31:4 | אל למלכים למואל אל למלכים שׁתו יין ולרוזנים או שׁכר׃ |
31:5 | פן ישׁתה וישׁכח מחקק וישׁנה דין כל בני עני׃ |
31:6 | תנו שׁכר לאובד ויין למרי נפשׁ׃ |
31:7 | ישׁתה וישׁכח רישׁו ועמלו לא יזכר עוד׃ |
31:8 | פתח פיך לאלם אל דין כל בני חלוף׃ |
31:9 | פתח פיך שׁפט צדק ודין עני ואביון׃ |
31:10 | אשׁת חיל מי ימצא ורחק מפנינים מכרה׃ |
31:11 | בטח בה לב בעלה ושׁלל לא יחסר׃ |
31:12 | גמלתהו טוב ולא רע כל ימי חייה׃ |
31:13 | דרשׁה צמר ופשׁתים ותעשׂ בחפץ כפיה׃ |
31:14 | היתה כאניות סוחר ממרחק תביא לחמה׃ |
31:15 | ותקם בעוד לילה ותתן טרף לביתה וחק לנערתיה׃ |
31:16 | זממה שׂדה ותקחהו מפרי כפיה נטע כרם׃ |
31:17 | חגרה בעוז מתניה ותאמץ זרעותיה׃ |
31:18 | טעמה כי טוב סחרה לא יכבה בליל נרה׃ |
31:19 | ידיה שׁלחה בכישׁור וכפיה תמכו פלך׃ |
31:20 | כפה פרשׂה לעני וידיה שׁלחה לאביון׃ |
31:21 | לא תירא לביתה משׁלג כי כל ביתה לבשׁ שׁנים׃ |
31:22 | מרבדים עשׂתה לה שׁשׁ וארגמן לבושׁה׃ |
31:23 | נודע בשׁערים בעלה בשׁבתו עם זקני ארץ׃ |
31:24 | סדין עשׂתה ותמכר וחגור נתנה לכנעני׃ |
31:25 | עז והדר לבושׁה ותשׂחק ליום אחרון׃ |
31:26 | פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשׁונה׃ |
31:27 | צופיה הליכות ביתה ולחם עצלות לא תאכל׃ |
31:28 | קמו בניה ויאשׁרוה בעלה ויהללה׃ |
31:29 | רבות בנות עשׂו חיל ואת עלית על כלנה׃ |
31:30 | שׁקר החן והבל היפי אשׁה יראת יהוה היא תתהלל׃ |
31:31 | תנו לה מפרי ידיה ויהללוה בשׁערים מעשׂיה׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.