Loading...

Interlinear Textus Receptus Bibles shown verse by verse.

Textus Receptus Bible chapters shown in parallel with your selection of Bibles.

Compares the 1550 Stephanus Textus Receptus with the King James Bible.

Visit the library for more information on the Textus Receptus.

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

 

   

25:1גם אלה משׁלי שׁלמה אשׁר העתיקו אנשׁי חזקיה מלך יהודה׃
25:2כבד אלהים הסתר דבר וכבד מלכים חקר דבר׃
25:3שׁמים לרום וארץ לעמק ולב מלכים אין חקר׃
25:4הגו סיגים מכסף ויצא לצרף כלי׃
25:5הגו רשׁע לפני מלך ויכון בצדק כסאו׃
25:6אל תתהדר לפני מלך ובמקום גדלים אל תעמד׃
25:7כי טוב אמר לך עלה הנה מהשׁפילך לפני נדיב אשׁר ראו עיניך׃
25:8אל תצא לרב מהר פן מה תעשׂה באחריתה בהכלים אתך רעך׃
25:9ריבך ריב את רעך וסוד אחר אל תגל׃
25:10פן יחסדך שׁמע ודבתך לא תשׁוב׃
25:11תפוחי זהב במשׂכיות כסף דבר דבר על אפניו׃
25:12נזם זהב וחלי כתם מוכיח חכם על אזן שׁמעת׃
25:13כצנת שׁלג ביום קציר ציר נאמן לשׁלחיו ונפשׁ אדניו ישׁיב׃
25:14נשׂיאים ורוח וגשׁם אין אישׁ מתהלל במתת שׁקר׃
25:15בארך אפים יפתה קצין ולשׁון רכה תשׁבר גרם׃
25:16דבשׁ מצאת אכל דיך פן תשׂבענו והקאתו׃
25:17הקר רגלך מבית רעך פן ישׂבעך ושׂנאך׃
25:18מפיץ וחרב וחץ שׁנון אישׁ ענה ברעהו עד שׁקר׃
25:19שׁן רעה ורגל מועדת מבטח בוגד ביום צרה׃
25:20מעדה בגד ביום קרה חמץ על נתר ושׁר בשׁרים על לב רע׃
25:21אם רעב שׂנאך האכלהו לחם ואם צמא השׁקהו מים׃
25:22כי גחלים אתה חתה על ראשׁו ויהוה ישׁלם׃
25:23רוח צפון תחולל גשׁם ופנים נזעמים לשׁון סתר׃
25:24טוב שׁבת על פנת גג מאשׁת מדונים ובית חבר׃
25:25מים קרים על נפשׁ עיפה ושׁמועה טובה מארץ מרחק׃
25:26מעין נרפשׂ ומקור משׁחת צדיק מט לפני רשׁע׃
25:27אכל דבשׁ הרבות לא טוב וחקר כבדם כבוד׃
25:28עיר פרוצה אין חומה אישׁ אשׁר אין מעצר לרוחו׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.