Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
11:1 | מאזני מרמה תועבת יהוה ואבן שׁלמה רצונו׃ |
11:2 | בא זדון ויבא קלון ואת צנועים חכמה׃ |
11:3 | תמת ישׁרים תנחם וסלף בוגדים ושׁדם׃ |
11:4 | לא יועיל הון ביום עברה וצדקה תציל ממות׃ |
11:5 | צדקת תמים תישׁר דרכו וברשׁעתו יפל רשׁע׃ |
11:6 | צדקת ישׁרים תצילם ובהות בגדים ילכדו׃ |
11:7 | במות אדם רשׁע תאבד תקוה ותוחלת אונים אבדה׃ |
11:8 | צדיק מצרה נחלץ ויבא רשׁע תחתיו׃ |
11:9 | בפה חנף ישׁחת רעהו ובדעת צדיקים יחלצו׃ |
11:10 | בטוב צדיקים תעלץ קריה ובאבד רשׁעים רנה׃ |
11:11 | בברכת ישׁרים תרום קרת ובפי רשׁעים תהרס׃ |
11:12 | בז לרעהו חסר לב ואישׁ תבונות יחרישׁ׃ |
11:13 | הולך רכיל מגלה סוד ונאמן רוח מכסה דבר׃ |
11:14 | באין תחבלות יפל עם ותשׁועה ברב יועץ׃ |
11:15 | רע ירוע כי ערב זר ושׂנא תקעים בוטח׃ |
11:16 | אשׁת חן תתמך כבוד ועריצים יתמכו עשׁר׃ |
11:17 | גמל נפשׁו אישׁ חסד ועכר שׁארו אכזרי׃ |
11:18 | רשׁע עשׂה פעלת שׁקר וזרע צדקה שׂכר אמת׃ |
11:19 | כן צדקה לחיים ומרדף רעה למותו׃ |
11:20 | תועבת יהוה עקשׁי לב ורצונו תמימי דרך׃ |
11:21 | יד ליד לא ינקה רע וזרע צדיקים נמלט׃ |
11:22 | נזם זהב באף חזיר אשׁה יפה וסרת טעם׃ |
11:23 | תאות צדיקים אך טוב תקות רשׁעים עברה׃ |
11:24 | ישׁ מפזר ונוסף עוד וחושׂך מישׁר אך למחסור׃ |
11:25 | נפשׁ ברכה תדשׁן ומרוה גם הוא יורא׃ |
11:26 | מנע בר יקבהו לאום וברכה לראשׁ משׁביר׃ |
11:27 | שׁחר טוב יבקשׁ רצון ודרשׁ רעה תבואנו׃ |
11:28 | בוטח בעשׁרו הוא יפל וכעלה צדיקים יפרחו׃ |
11:29 | עוכר ביתו ינחל רוח ועבד אויל לחכם לב׃ |
11:30 | פרי צדיק עץ חיים ולקח נפשׂות חכם׃ |
11:31 | הן צדיק בארץ ישׁלם אף כי רשׁע וחוטא׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.