Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
8:1 | הלא חכמה תקרא ותבונה תתן קולה׃ |
8:2 | בראשׁ מרומים עלי דרך בית נתיבות נצבה׃ |
8:3 | ליד שׁערים לפי קרת מבוא פתחים תרנה׃ |
8:4 | אליכם אישׁים אקרא וקולי אל בני אדם׃ |
8:5 | הבינו פתאים ערמה וכסילים הבינו לב׃ |
8:6 | שׁמעו כי נגידים אדבר ומפתח שׂפתי מישׁרים׃ |
8:7 | כי אמת יהגה חכי ותועבת שׂפתי רשׁע׃ |
8:8 | בצדק כל אמרי פי אין בהם נפתל ועקשׁ׃ |
8:9 | כלם נכחים למבין וישׁרים למצאי דעת׃ |
8:10 | קחו מוסרי ואל כסף ודעת מחרוץ נבחר׃ |
8:11 | כי טובה חכמה מפנינים וכל חפצים לא ישׁוו׃ |
8:12 | אני חכמה שׁכנתי ערמה ודעת מזמות אמצא׃ |
8:13 | יראת יהוה שׂנאת רע גאה וגאון ודרך רע ופי תהפכות שׂנאתי׃ |
8:14 | לי עצה ותושׁיה אני בינה לי גבורה׃ |
8:15 | בי מלכים ימלכו ורוזנים יחקקו צדק׃ |
8:16 | בי שׂרים ישׂרו ונדיבים כל שׁפטי צדק׃ |
8:17 | אני אהביה אהב ומשׁחרי ימצאנני׃ |
8:18 | עשׁר וכבוד אתי הון עתק וצדקה׃ |
8:19 | טוב פריי מחרוץ ומפז ותבואתי מכסף נבחר׃ |
8:20 | בארח צדקה אהלך בתוך נתיבות משׁפט׃ |
8:21 | להנחיל אהבי ישׁ ואצרתיהם אמלא׃ |
8:22 | יהוה קנני ראשׁית דרכו קדם מפעליו מאז׃ |
8:23 | מעולם נסכתי מראשׁ מקדמי ארץ׃ |
8:24 | באין תהמות חוללתי באין מעינות נכבדי מים׃ |
8:25 | בטרם הרים הטבעו לפני גבעות חוללתי׃ |
8:26 | עד לא עשׂה ארץ וחוצות וראשׁ עפרות תבל׃ |
8:27 | בהכינו שׁמים שׁם אני בחוקו חוג על פני תהום׃ |
8:28 | באמצו שׁחקים ממעל בעזוז עינות תהום׃ |
8:29 | בשׂומו לים חקו ומים לא יעברו פיו בחוקו מוסדי ארץ׃ |
8:30 | ואהיה אצלו אמון ואהיה שׁעשׁעים יום יום משׂחקת לפניו בכל עת׃ |
8:31 | משׂחקת בתבל ארצו ושׁעשׁעי את בני אדם׃ |
8:32 | ועתה בנים שׁמעו לי ואשׁרי דרכי ישׁמרו׃ |
8:33 | שׁמעו מוסר וחכמו ואל תפרעו׃ |
8:34 | אשׁרי אדם שׁמע לי לשׁקד על דלתתי יום יום לשׁמר מזוזת פתחי׃ |
8:35 | כי מצאי מצאי חיים ויפק רצון מיהוה׃ |
8:36 | וחטאי חמס נפשׁו כל משׂנאי אהבו מות׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.