Loading...

Interlinear Textus Receptus Bibles shown verse by verse.

Textus Receptus Bible chapters shown in parallel with your selection of Bibles.

Compares the 1550 Stephanus Textus Receptus with the King James Bible.

Visit the library for more information on the Textus Receptus.

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

 

   

10:1משׁלי שׁלמה בן חכם ישׂמח אב ובן כסיל תוגת אמו׃
10:2לא יועילו אוצרות רשׁע וצדקה תציל ממות׃
10:3לא ירעיב יהוה נפשׁ צדיק והות רשׁעים יהדף׃
10:4ראשׁ עשׂה כף רמיה ויד חרוצים תעשׁיר׃
10:5אגר בקיץ בן משׂכיל נרדם בקציר בן מבישׁ׃
10:6ברכות לראשׁ צדיק ופי רשׁעים יכסה חמס׃
10:7זכר צדיק לברכה ושׁם רשׁעים ירקב׃
10:8חכם לב יקח מצות ואויל שׂפתים ילבט׃
10:9הולך בתם ילך בטח ומעקשׁ דרכיו יודע׃
10:10קרץ עין יתן עצבת ואויל שׂפתים ילבט׃
10:11מקור חיים פי צדיק ופי רשׁעים יכסה חמס׃
10:12שׂנאה תעורר מדנים ועל כל פשׁעים תכסה אהבה׃
10:13בשׂפתי נבון תמצא חכמה ושׁבט לגו חסר לב׃
10:14חכמים יצפנו דעת ופי אויל מחתה קרבה׃
10:15הון עשׁיר קרית עזו מחתת דלים רישׁם׃
10:16פעלת צדיק לחיים תבואת רשׁע לחטאת׃
10:17ארח לחיים שׁומר מוסר ועוזב תוכחת מתעה׃
10:18מכסה שׂנאה שׂפתי שׁקר ומוצא דבה הוא כסיל׃
10:19ברב דברים לא יחדל פשׁע וחשׂך שׂפתיו משׂכיל׃
10:20כסף נבחר לשׁון צדיק לב רשׁעים כמעט׃
10:21שׂפתי צדיק ירעו רבים ואוילים בחסר לב ימותו׃
10:22ברכת יהוה היא תעשׁיר ולא יוסף עצב עמה׃
10:23כשׂחוק לכסיל עשׂות זמה וחכמה לאישׁ תבונה׃
10:24מגורת רשׁע היא תבואנו ותאות צדיקים יתן׃
10:25כעבור סופה ואין רשׁע וצדיק יסוד עולם׃
10:26כחמץ לשׁנים וכעשׁן לעינים כן העצל לשׁלחיו׃
10:27יראת יהוה תוסיף ימים ושׁנות רשׁעים תקצרנה׃
10:28תוחלת צדיקים שׂמחה ותקות רשׁעים תאבד׃
10:29מעוז לתם דרך יהוה ומחתה לפעלי און׃
10:30צדיק לעולם בל ימוט ורשׁעים לא ישׁכנו ארץ׃
10:31פי צדיק ינוב חכמה ולשׁון תהפכות תכרת׃
10:32שׂפתי צדיק ידעון רצון ופי רשׁעים תהפכות׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.