Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
27:1 | אל תתהלל ביום מחר כי לא תדע מה ילד יום׃ |
27:2 | יהללך זר ולא פיך נכרי ואל שׂפתיך׃ |
27:3 | כבד אבן ונטל החול וכעס אויל כבד משׁניהם׃ |
27:4 | אכזריות חמה ושׁטף אף ומי יעמד לפני קנאה׃ |
27:5 | טובה תוכחת מגלה מאהבה מסתרת׃ |
27:6 | נאמנים פצעי אוהב ונעתרות נשׁיקות שׂונא׃ |
27:7 | נפשׁ שׂבעה תבוס נפת ונפשׁ רעבה כל מר מתוק׃ |
27:8 | כצפור נודדת מן קנה כן אישׁ נודד ממקומו׃ |
27:9 | שׁמן וקטרת ישׂמח לב ומתק רעהו מעצת נפשׁ׃ |
27:10 | רעך ורעה אביך אל תעזב ובית אחיך אל תבוא ביום אידך טוב שׁכן קרוב מאח רחוק׃ |
27:11 | חכם בני ושׂמח לבי ואשׁיבה חרפי דבר׃ |
27:12 | ערום ראה רעה נסתר פתאים עברו נענשׁו׃ |
27:13 | קח בגדו כי ערב זר ובעד נכריה חבלהו׃ |
27:14 | מברך רעהו בקול גדול בבקר השׁכים קללה תחשׁב׃ |
27:15 | דלף טורד ביום סגריר ואשׁת מדונים נשׁתוה׃ |
27:16 | צפניה צפן רוח ושׁמן ימינו יקרא׃ |
27:17 | ברזל בברזל יחד ואישׁ יחד פני רעהו׃ |
27:18 | נצר תאנה יאכל פריה ושׁמר אדניו יכבד׃ |
27:19 | כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדם׃ |
27:20 | שׁאול ואבדה לא תשׂבענה ועיני האדם לא תשׂבענה׃ |
27:21 | מצרף לכסף וכור לזהב ואישׁ לפי מהללו׃ |
27:22 | אם תכתושׁ את האויל במכתשׁ בתוך הריפות בעלי לא תסור מעליו אולתו׃ |
27:23 | ידע תדע פני צאנך שׁית לבך לעדרים׃ |
27:24 | כי לא לעולם חסן ואם נזר לדור דור׃ |
27:25 | גלה חציר ונראה דשׁא ונאספו עשׂבות הרים׃ |
27:26 | כבשׂים ללבושׁך ומחיר שׂדה עתודים׃ |
27:27 | ודי חלב עזים ללחמך ללחם ביתך וחיים לנערותיך׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.