Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
17:1 | רוחי חבלה ימי נזעכו קברים׃ |
17:2 | אם לא התלים עמדי ובהמרותם תלן עיני׃ |
17:3 | שׂימה נא ערבני עמך מי הוא לידי יתקע׃ |
17:4 | כי לבם צפנת משׂכל על כן לא תרמם׃ |
17:5 | לחלק יגיד רעים ועיני בניו תכלנה׃ |
17:6 | והצגני למשׁל עמים ותפת לפנים אהיה׃ |
17:7 | ותכה מכעשׂ עיני ויצרי כצל כלם׃ |
17:8 | ישׁמו ישׁרים על זאת ונקי על חנף יתערר׃ |
17:9 | ויאחז צדיק דרכו וטהר ידים יסיף אמץ׃ |
17:10 | ואולם כלם תשׁבו ובאו נא ולא אמצא בכם חכם׃ |
17:11 | ימי עברו זמתי נתקו מורשׁי לבבי׃ |
17:12 | לילה ליום ישׂימו אור קרוב מפני חשׁך׃ |
17:13 | אם אקוה שׁאול ביתי בחשׁך רפדתי יצועי׃ |
17:14 | לשׁחת קראתי אבי אתה אמי ואחתי לרמה׃ |
17:15 | ואיה אפו תקותי ותקותי מי ישׁורנה׃ |
17:16 | בדי שׁאל תרדנה אם יחד על עפר נחת׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.