Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
36:1 | ויסף אליהוא ויאמר׃ |
36:2 | כתר לי זעיר ואחוך כי עוד לאלוה מלים׃ |
36:3 | אשׂא דעי למרחוק ולפעלי אתן צדק׃ |
36:4 | כי אמנם לא שׁקר מלי תמים דעות עמך׃ |
36:5 | הן אל כביר ולא ימאס כביר כח לב׃ |
36:6 | לא יחיה רשׁע ומשׁפט עניים יתן׃ |
36:7 | לא יגרע מצדיק עיניו ואת מלכים לכסא וישׁיבם לנצח ויגבהו׃ |
36:8 | ואם אסורים בזקים ילכדון בחבלי עני׃ |
36:9 | ויגד להם פעלם ופשׁעיהם כי יתגברו׃ |
36:10 | ויגל אזנם למוסר ויאמר כי ישׁבון מאון׃ |
36:11 | אם ישׁמעו ויעבדו יכלו ימיהם בטוב ושׁניהם בנעימים׃ |
36:12 | ואם לא ישׁמעו בשׁלח יעברו ויגועו בבלי דעת׃ |
36:13 | וחנפי לב ישׂימו אף לא ישׁועו כי אסרם׃ |
36:14 | תמת בנער נפשׁם וחיתם בקדשׁים׃ |
36:15 | יחלץ עני בעניו ויגל בלחץ אזנם׃ |
36:16 | ואף הסיתך מפי צר רחב לא מוצק תחתיה ונחת שׁלחנך מלא דשׁן׃ |
36:17 | ודין רשׁע מלאת דין ומשׁפט יתמכו׃ |
36:18 | כי חמה פן יסיתך בספק ורב כפר אל יטך׃ |
36:19 | היערך שׁועך לא בצר וכל מאמצי כח׃ |
36:20 | אל תשׁאף הלילה לעלות עמים תחתם׃ |
36:21 | השׁמר אל תפן אל און כי על זה בחרת מעני׃ |
36:22 | הן אל ישׂגיב בכחו מי כמהו מורה׃ |
36:23 | מי פקד עליו דרכו ומי אמר פעלת עולה׃ |
36:24 | זכר כי תשׂגיא פעלו אשׁר שׁררו אנשׁים׃ |
36:25 | כל אדם חזו בו אנושׁ יביט מרחוק׃ |
36:26 | הן אל שׂגיא ולא נדע מספר שׁניו ולא חקר׃ |
36:27 | כי יגרע נטפי מים יזקו מטר לאדו׃ |
36:28 | אשׁר יזלו שׁחקים ירעפו עלי אדם רב׃ |
36:29 | אף אם יבין מפרשׂי עב תשׁאות סכתו׃ |
36:30 | הן פרשׂ עליו אורו ושׁרשׁי הים כסה׃ |
36:31 | כי בם ידין עמים יתן אכל למכביר׃ |
36:32 | על כפים כסה אור ויצו עליה במפגיע׃ |
36:33 | יגיד עליו רעו מקנה אף על עולה׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.