Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 30:1 | ועתה שׂחקו עלי צעירים ממני לימים אשׁר מאסתי אבותם לשׁית עם כלבי צאני׃ |
| 30:2 | גם כח ידיהם למה לי עלימו אבד כלח׃ |
| 30:3 | בחסר ובכפן גלמוד הערקים ציה אמשׁ שׁואה ומשׁאה׃ |
| 30:4 | הקטפים מלוח עלי שׂיח ושׁרשׁ רתמים לחמם׃ |
| 30:5 | מן גו יגרשׁו יריעו עלימו כגנב׃ |
| 30:6 | בערוץ נחלים לשׁכן חרי עפר וכפים׃ |
| 30:7 | בין שׂיחים ינהקו תחת חרול יספחו׃ |
| 30:8 | בני נבל גם בני בלי שׁם נכאו מן הארץ׃ |
| 30:9 | ועתה נגינתם הייתי ואהי להם למלה׃ |
| 30:10 | תעבוני רחקו מני ומפני לא חשׂכו רק׃ |
| 30:11 | כי יתרו פתח ויענני ורסן מפני שׁלחו׃ |
| 30:12 | על ימין פרחח יקומו רגלי שׁלחו ויסלו עלי ארחות אידם׃ |
| 30:13 | נתסו נתיבתי להותי יעילו לא עזר׃ |
| 30:14 | כפרץ רחב יאתיו תחת שׁאה התגלגלו׃ |
| 30:15 | ההפך עלי בלהות תרדף כרוח נדבתי וכעב עברה ישׁעתי׃ |
| 30:16 | ועתה עלי תשׁתפך נפשׁי יאחזוני ימי עני׃ |
| 30:17 | לילה עצמי נקר מעלי וערקי לא ישׁכבון׃ |
| 30:18 | ברב כח יתחפשׂ לבושׁי כפי כתנתי יאזרני׃ |
| 30:19 | הרני לחמר ואתמשׁל כעפר ואפר׃ |
| 30:20 | אשׁוע אליך ולא תענני עמדתי ותתבנן׃ |
| 30:21 | תהפך לאכזר לי בעצם ידך תשׂטמני׃ |
| 30:22 | תשׂאני אל רוח תרכיבני ותמגגני תשׁוה׃ |
| 30:23 | כי ידעתי מות תשׁיבני ובית מועד לכל חי׃ |
| 30:24 | אך לא בעי ישׁלח יד אם בפידו להן שׁוע׃ |
| 30:25 | אם לא בכיתי לקשׁה יום עגמה נפשׁי לאביון׃ |
| 30:26 | כי טוב קויתי ויבא רע ואיחלה לאור ויבא אפל׃ |
| 30:27 | מעי רתחו ולא דמו קדמני ימי עני׃ |
| 30:28 | קדר הלכתי בלא חמה קמתי בקהל אשׁוע׃ |
| 30:29 | אח הייתי לתנים ורע לבנות יענה׃ |
| 30:30 | עורי שׁחר מעלי ועצמי חרה מני חרב׃ |
| 30:31 | ויהי לאבל כנרי ועגבי לקול בכים׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.