Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
38:1 | ויען יהוה את איוב מנהסערה ויאמר׃ |
38:2 | מי זה מחשׁיך עצה במלין בלי דעת׃ |
38:3 | אזר נא כגבר חלציך ואשׁאלך והודיעני׃ |
38:4 | איפה היית ביסדי ארץ הגד אם ידעת בינה׃ |
38:5 | מי שׂם ממדיה כי תדע או מי נטה עליה קו׃ |
38:6 | על מה אדניה הטבעו או מי ירה אבן פנתה׃ |
38:7 | ברן יחד כוכבי בקר ויריעו כל בני אלהים׃ |
38:8 | ויסך בדלתים ים בגיחו מרחם יצא׃ |
38:9 | בשׂומי ענן לבשׁו וערפל חתלתו׃ |
38:10 | ואשׁבר עליו חקי ואשׂים בריח ודלתים׃ |
38:11 | ואמר עד פה תבוא ולא תסיף ופא ישׁית בגאון גליך׃ |
38:12 | המימיך צוית בקר ידעתה שׁחר מקמו׃ |
38:13 | לאחז בכנפות הארץ וינערו רשׁעים ממנה׃ |
38:14 | תתהפך כחמר חותם ויתיצבו כמו לבושׁ׃ |
38:15 | וימנע מרשׁעים אורם וזרוע רמה תשׁבר׃ |
38:16 | הבאת עד נבכי ים ובחקר תהום התהלכת׃ |
38:17 | הנגלו לך שׁערי מות ושׁערי צלמות תראה׃ |
38:18 | התבננת עד רחבי ארץ הגד אם ידעת כלה׃ |
38:19 | אי זה הדרך ישׁכן אור וחשׁך אי זה מקמו׃ |
38:20 | כי תקחנו אל גבולו וכי תבין נתיבות ביתו׃ |
38:21 | ידעת כי אז תולד ומספר ימיך רבים׃ |
38:22 | הבאת אל אצרות שׁלג ואצרות ברד תראה׃ |
38:23 | אשׁר חשׂכתי לעת צר ליום קרב ומלחמה׃ |
38:24 | אי זה הדרך יחלק אור יפץ קדים עלי ארץ׃ |
38:25 | מי פלג לשׁטף תעלה ודרך לחזיז קלות׃ |
38:26 | להמטיר על ארץ לא אישׁ מדבר לא אדם׃ |
38:27 | להשׂביע שׁאה ומשׁאה ולהצמיח מצא דשׁא׃ |
38:28 | הישׁ למטר אב או מי הוליד אגלי טל׃ |
38:29 | מבטן מי יצא הקרח וכפר שׁמים מי ילדו׃ |
38:30 | כאבן מים יתחבאו ופני תהום יתלכדו׃ |
38:31 | התקשׁר מעדנות כימה או משׁכות כסיל תפתח׃ |
38:32 | התציא מזרות בעתו ועישׁ על בניה תנחם׃ |
38:33 | הידעת חקות שׁמים אם תשׂים משׁטרו בארץ׃ |
38:34 | התרים לעב קולך ושׁפעת מים תכסך׃ |
38:35 | התשׁלח ברקים וילכו ויאמרו לך הננו׃ |
38:36 | מי שׁת בטחות חכמה או מי נתן לשׂכוי בינה׃ |
38:37 | מי יספר שׁחקים בחכמה ונבלי שׁמים מי ישׁכיב׃ |
38:38 | בצקת עפר למוצק ורגבים ידבקו׃ |
38:39 | התצוד ללביא טרף וחית כפירים תמלא׃ |
38:40 | כי ישׁחו במעונות ישׁבו בסכה למו ארב׃ |
38:41 | מי יכין לערב צידו כי ילדו אל אל ישׁועו יתעו לבלי אכל׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.