Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
31:1 | ברית כרתי לעיני ומה אתבונן על בתולה׃ |
31:2 | ומה חלק אלוה ממעל ונחלת שׁדי ממרמים׃ |
31:3 | הלא איד לעול ונכר לפעלי און׃ |
31:4 | הלא הוא יראה דרכי וכל צעדי יספור׃ |
31:5 | אם הלכתי עם שׁוא ותחשׁ על מרמה רגלי׃ |
31:6 | ישׁקלני במאזני צדק וידע אלוה תמתי׃ |
31:7 | אם תטה אשׁרי מני הדרך ואחר עיני הלך לבי ובכפי דבק מאום׃ |
31:8 | אזרעה ואחר יאכל וצאצאי ישׁרשׁו׃ |
31:9 | אם נפתה לבי על אשׁה ועל פתח רעי ארבתי׃ |
31:10 | תטחן לאחר אשׁתי ועליה יכרעון אחרין׃ |
31:11 | כי הוא זמה והיא עון פלילים׃ |
31:12 | כי אשׁ היא עד אבדון תאכל ובכל תבואתי תשׁרשׁ׃ |
31:13 | אם אמאס משׁפט עבדי ואמתי ברבם עמדי׃ |
31:14 | ומה אעשׂה כי יקום אל וכי יפקד מה אשׁיבנו׃ |
31:15 | הלא בבטן עשׂני עשׂהו ויכננו ברחם אחד׃ |
31:16 | אם אמנע מחפץ דלים ועיני אלמנה אכלה׃ |
31:17 | ואכל פתי לבדי ולא אכל יתום ממנה׃ |
31:18 | כי מנעורי גדלני כאב ומבטן אמי אנחנה׃ |
31:19 | אם אראה אובד מבלי לבושׁ ואין כסות לאביון׃ |
31:20 | אם לא ברכוני חלצו ומגז כבשׂי יתחמם׃ |
31:21 | אם הניפותי על יתום ידי כי אראה בשׁער עזרתי׃ |
31:22 | כתפי משׁכמה תפול ואזרעי מקנה תשׁבר׃ |
31:23 | כי פחד אלי איד אל ומשׂאתו לא אוכל׃ |
31:24 | אם שׂמתי זהב כסלי ולכתם אמרתי מבטחי׃ |
31:25 | אם אשׂמח כי רב חילי וכי כביר מצאה ידי׃ |
31:26 | אם אראה אור כי יהל וירח יקר הלך׃ |
31:27 | ויפת בסתר לבי ותשׁק ידי לפי׃ |
31:28 | גם הוא עון פלילי כי כחשׁתי לאל ממעל׃ |
31:29 | אם אשׂמח בפיד משׂנאי והתעררתי כי מצאו רע׃ |
31:30 | ולא נתתי לחטא חכי לשׁאל באלה נפשׁו׃ |
31:31 | אם לא אמרו מתי אהלי מי יתן מבשׂרו לא נשׂבע׃ |
31:32 | בחוץ לא ילין גר דלתי לארח אפתח׃ |
31:33 | אם כסיתי כאדם פשׁעי לטמון בחבי עוני׃ |
31:34 | כי אערוץ המון רבה ובוז משׁפחות יחתני ואדם לא אצא פתח׃ |
31:35 | מי יתן לי שׁמע לי הן תוי שׁדי יענני וספר כתב אישׁ ריבי׃ |
31:36 | אם לא על שׁכמי אשׂאנו אענדנו עטרות׃ |
31:37 | מספר צעדי אגידנו כמו נגיד אקרבנו׃ |
31:38 | אם עלי אדמתי תזעק ויחד תלמיה יבכיון׃ |
31:39 | אם כחה אכלתי בלי כסף ונפשׁ בעליה הפחתי׃ |
31:40 | תחת חטה יצא חוח ותחת שׂערה באשׁה תמו דברי איוב׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.