Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
21:1 | ויען איוב ויאמר׃ |
21:2 | שׁמעו שׁמוע מלתי ותהי זאת תנחומתיכם׃ |
21:3 | שׂאוני ואנכי אדבר ואחר דברי תלעיג׃ |
21:4 | האנכי לאדם שׂיחי ואם מדוע לא תקצר רוחי׃ |
21:5 | פנו אלי והשׁמו ושׂימו יד על פה׃ |
21:6 | ואם זכרתי ונבהלתי ואחז בשׂרי פלצות׃ |
21:7 | מדוע רשׁעים יחיו עתקו גם גברו חיל׃ |
21:8 | זרעם נכון לפניהם עמם וצאצאיהם לעיניהם׃ |
21:9 | בתיהם שׁלום מפחד ולא שׁבט אלוה עליהם׃ |
21:10 | שׁורו עבר ולא יגעל תפלט פרתו ולא תשׁכל׃ |
21:11 | ישׁלחו כצאן עויליהם וילדיהם ירקדון׃ |
21:12 | ישׂאו כתף וכנור וישׂמחו לקול עוגב׃ |
21:13 | יבלו בטוב ימיהם וברגע שׁאול יחתו׃ |
21:14 | ויאמרו לאל סור ממנו ודעת דרכיך לא חפצנו׃ |
21:15 | מה שׁדי כי נעבדנו ומה נועיל כי נפגע׃ |
21:16 | הן לא בידם טובם עצת רשׁעים רחקה מני׃ |
21:17 | כמה נר רשׁעים ידעך ויבא עלימו אידם חבלים יחלק באפו׃ |
21:18 | יהיו כתבן לפני רוח וכמץ גנבתו סופה׃ |
21:19 | אלוה יצפן לבניו אונו ישׁלם אליו וידע׃ |
21:20 | יראו עינו כידו ומחמת שׁדי ישׁתה׃ |
21:21 | כי מה חפצו בביתו אחריו ומספר חדשׁיו חצצו׃ |
21:22 | הלאל ילמד דעת והוא רמים ישׁפוט׃ |
21:23 | זה ימות בעצם תמו כלו שׁלאנן ושׁליו׃ |
21:24 | עטיניו מלאו חלב ומח עצמותיו ישׁקה׃ |
21:25 | וזה ימות בנפשׁ מרה ולא אכל בטובה׃ |
21:26 | יחד על עפר ישׁכבו ורמה תכסה עליהם׃ |
21:27 | הן ידעתי מחשׁבותיכם ומזמות עלי תחמסו׃ |
21:28 | כי תאמרו איה בית נדיב ואיה אהל משׁכנות רשׁעים׃ |
21:29 | הלא שׁאלתם עוברי דרך ואתתם לא תנכרו׃ |
21:30 | כי ליום איד יחשׂך רע ליום עברות יובלו׃ |
21:31 | מי יגיד על פניו דרכו והוא עשׂה מי ישׁלם׃ |
21:32 | והוא לקברות יובל ועל גדישׁ ישׁקוד׃ |
21:33 | מתקו לו רגבי נחל ואחריו כל אדם ימשׁוך ולפניו אין מספר׃ |
21:34 | ואיך תנחמוני הבל ותשׁובתיכם נשׁאר מעל׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.