Loading...

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

 

   

21:1משׂא מדבר ים כסופות בנגב לחלף ממדבר בא מארץ נוראה׃
21:2חזות קשׁה הגד לי הבוגד בוגד והשׁודד שׁודד עלי עילם צורי מדי כל אנחתה השׁבתי׃
21:3על כן מלאו מתני חלחלה צירים אחזוני כצירי יולדה נעויתי משׁמע נבהלתי מראות׃
21:4תעה לבבי פלצות בעתתני את נשׁף חשׁקי שׂם לי לחרדה׃
21:5ערך השׁלחן צפה הצפית אכול שׁתה קומו השׂרים משׁחו מגן׃
21:6כי כה אמר אלי אדני לך העמד המצפה אשׁר יראה יגיד׃
21:7וראה רכב צמד פרשׁים רכב חמור רכב גמל והקשׁיב קשׁב רב קשׁב׃
21:8ויקרא אריה על מצפה אדני אנכי עמד תמיד יומם ועל משׁמרתי אנכי נצב כל הלילות׃
21:9והנה זה בא רכב אישׁ צמד פרשׁים ויען ויאמר נפלה נפלה בבל וכל פסילי אלהיה שׁבר לארץ׃
21:10מדשׁתי ובן גרני אשׁר שׁמעתי מאת יהוה צבאות אלהי ישׂראל הגדתי׃
21:11משׂא דומה אלי קרא משׂעיר שׁמר מה מלילה שׁמר מה מליל׃
21:12אמר שׁמר אתה בקר וגם לילה אם תבעיון בעיו שׁבו אתיו׃
21:13משׂא בערב ביער בערב תלינו ארחות דדנים׃
21:14לקראת צמא התיו מים ישׁבי ארץ תימא בלחמו קדמו נדד׃
21:15כי מפני חרבות נדדו מפני חרב נטושׁה ומפני קשׁת דרוכה ומפני כבד מלחמה׃
21:16כי כה אמר אדני אלי בעוד שׁנה כשׁני שׂכיר וכלה כל כבוד קדר׃
21:17ושׁאר מספר קשׁת גבורי בני קדר ימעטו כי יהוה אלהי ישׂראל דבר׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.