Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 21:1 | משׂא מדבר ים כסופות בנגב לחלף ממדבר בא מארץ נוראה׃ |
| 21:2 | חזות קשׁה הגד לי הבוגד בוגד והשׁודד שׁודד עלי עילם צורי מדי כל אנחתה השׁבתי׃ |
| 21:3 | על כן מלאו מתני חלחלה צירים אחזוני כצירי יולדה נעויתי משׁמע נבהלתי מראות׃ |
| 21:4 | תעה לבבי פלצות בעתתני את נשׁף חשׁקי שׂם לי לחרדה׃ |
| 21:5 | ערך השׁלחן צפה הצפית אכול שׁתה קומו השׂרים משׁחו מגן׃ |
| 21:6 | כי כה אמר אלי אדני לך העמד המצפה אשׁר יראה יגיד׃ |
| 21:7 | וראה רכב צמד פרשׁים רכב חמור רכב גמל והקשׁיב קשׁב רב קשׁב׃ |
| 21:8 | ויקרא אריה על מצפה אדני אנכי עמד תמיד יומם ועל משׁמרתי אנכי נצב כל הלילות׃ |
| 21:9 | והנה זה בא רכב אישׁ צמד פרשׁים ויען ויאמר נפלה נפלה בבל וכל פסילי אלהיה שׁבר לארץ׃ |
| 21:10 | מדשׁתי ובן גרני אשׁר שׁמעתי מאת יהוה צבאות אלהי ישׂראל הגדתי׃ |
| 21:11 | משׂא דומה אלי קרא משׂעיר שׁמר מה מלילה שׁמר מה מליל׃ |
| 21:12 | אמר שׁמר אתה בקר וגם לילה אם תבעיון בעיו שׁבו אתיו׃ |
| 21:13 | משׂא בערב ביער בערב תלינו ארחות דדנים׃ |
| 21:14 | לקראת צמא התיו מים ישׁבי ארץ תימא בלחמו קדמו נדד׃ |
| 21:15 | כי מפני חרבות נדדו מפני חרב נטושׁה ומפני קשׁת דרוכה ומפני כבד מלחמה׃ |
| 21:16 | כי כה אמר אדני אלי בעוד שׁנה כשׁני שׂכיר וכלה כל כבוד קדר׃ |
| 21:17 | ושׁאר מספר קשׁת גבורי בני קדר ימעטו כי יהוה אלהי ישׂראל דבר׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.