Loading...

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

 

   

33:1הוי שׁודד ואתה לא שׁדוד ובוגד ולא בגדו בו כהתמך שׁודד תושׁד כנלתך לבגד יבגדו׃
33:2יהוה חננו לך קוינו היה זרעם לבקרים אף ישׁועתנו בעת צרה׃
33:3מקול המון נדדו עמים מרוממתך נפצו גוים׃
33:4ואסף שׁללכם אסף החסיל כמשׁק גבים שׁוקק׃
33:5נשׂגב יהוה כי שׁכן מרום מלא ציון משׁפט וצדקה׃
33:6והיה אמונת עתיך חסן ישׁועת חכמת ודעת יראת יהוה היא אוצרו׃
33:7הן אראלם צעקו חצה מלאכי שׁלום מר יבכיון׃
33:8נשׁמו מסלות שׁבת עבר ארח הפר ברית מאס ערים לא חשׁב אנושׁ׃
33:9אבל אמללה ארץ החפיר לבנון קמל היה השׁרון כערבה ונער בשׁן וכרמל׃
33:10עתה אקום יאמר יהוה עתה ארומם עתה אנשׂא׃
33:11תהרו חשׁשׁ תלדו קשׁ רוחכם אשׁ תאכלכם׃
33:12והיו עמים משׂרפות שׂיד קוצים כסוחים באשׁ יצתו׃
33:13שׁמעו רחוקים אשׁר עשׂיתי ודעו קרובים גברתי׃
33:14פחדו בציון חטאים אחזה רעדה חנפים מי יגור לנו אשׁ אוכלה מי יגור לנו מוקדי עולם׃
33:15הלך צדקות ודבר מישׁרים מאס בבצע מעשׁקות נער כפיו מתמך בשׁחד אטם אזנו משׁמע דמים ועצם עיניו מראות ברע׃
33:16הוא מרומים ישׁכן מצדות סלעים משׂגבו לחמו נתן מימיו נאמנים׃
33:17מלך ביפיו תחזינה עיניך תראינה ארץ מרחקים׃
33:18לבך יהגה אימה איה ספר איה שׁקל איה ספר את המגדלים׃
33:19את עם נועז לא תראה עם עמקי שׂפה משׁמוע נלעג לשׁון אין בינה׃
33:20חזה ציון קרית מועדנו עיניך תראינה ירושׁלם נוה שׁאנן אהל בל יצען בל יסע יתדתיו לנצח וכל חבליו בל ינתקו׃
33:21כי אם שׁם אדיר יהוה לנו מקום נהרים יארים רחבי ידים בל תלך בו אני שׁיט וצי אדיר לא יעברנו׃
33:22כי יהוה שׁפטנו יהוה מחקקנו יהוה מלכנו הוא יושׁיענו׃
33:23נטשׁו חבליך בל יחזקו כן תרנם בל פרשׂו נס אז חלק עד שׁלל מרבה פסחים בזזו בז׃
33:24ובל יאמר שׁכן חליתי העם הישׁב בה נשׂא עון׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.