Loading...

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

 

   

3:1כי הנה האדון יהוה צבאות מסיר מירושׁלם ומיהודה משׁען ומשׁענה כל משׁען לחם וכל משׁען מים׃
3:2גבור ואישׁ מלחמה שׁופט ונביא וקסם וזקן׃
3:3שׂר חמשׁים ונשׂוא פנים ויועץ וחכם חרשׁים ונבון לחשׁ׃
3:4ונתתי נערים שׂריהם ותעלולים ימשׁלו׃
3:5ונגשׂ העם אישׁ באישׁ ואישׁ ברעהו ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבד׃
3:6כי יתפשׂ אישׁ באחיו בית אביו שׂמלה לכה קצין תהיה לנו והמכשׁלה הזאת תחת ידך׃
3:7ישׂא ביום ההוא לאמר לא אהיה חבשׁ ובביתי אין לחם ואין שׂמלה לא תשׂימני קצין עם׃
3:8כי כשׁלה ירושׁלם ויהודה נפל כי לשׁונם ומעלליהם אל יהוה למרות עני כבודו׃
3:9הכרת פניהם ענתה בם וחטאתם כסדם הגידו לא כחדו אוי לנפשׁם כי גמלו להם רעה׃
3:10אמרו צדיק כי טוב כי פרי מעלליהם יאכלו׃
3:11אוי לרשׁע רע כי גמול ידיו יעשׂה׃
3:12עמי נגשׂיו מעולל ונשׁים משׁלו בו עמי מאשׁריך מתעים ודרך ארחתיך בלעו׃
3:13נצב לריב יהוה ועמד לדין עמים׃
3:14יהוה במשׁפט יבוא עם זקני עמו ושׂריו ואתם בערתם הכרם גזלת העני בבתיכם׃
3:15מלכם תדכאו עמי ופני עניים תטחנו נאם אדני יהוה צבאות׃
3:16ויאמר יהוה יען כי גבהו בנות ציון ותלכנה נטוות גרון ומשׂקרות עינים הלוך וטפף תלכנה וברגליהם תעכסנה׃
3:17ושׂפח אדני קדקד בנות ציון ויהוה פתהן יערה׃
3:18ביום ההוא יסיר אדני את תפארת העכסים והשׁביסים והשׂהרנים׃
3:19הנטיפות והשׁירות והרעלות׃
3:20הפארים והצעדות והקשׁרים ובתי הנפשׁ והלחשׁים׃
3:21הטבעות ונזמי האף׃
3:22המחלצות והמעטפות והמטפחות והחריטים׃
3:23והגלינים והסדינים והצניפות והרדידים׃
3:24והיה תחת בשׂם מק יהיה ותחת חגורה נקפה ותחת מעשׂה מקשׁה קרחה ותחת פתיגיל מחגרת שׂק כי תחת יפי׃
3:25מתיך בחרב יפלו וגבורתך במלחמה׃
3:26ואנו ואבלו פתחיה ונקתה לארץ תשׁב׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.