Loading...

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

 

   

23:1משׂא צר הילילו אניות תרשׁישׁ כי שׁדד מבית מבוא מארץ כתים נגלה׃
23:2דמו ישׁבי אי סחר צידון עבר ים מלאוך׃
23:3ובמים רבים זרע שׁחר קציר יאור תבואתה ותהי סחר גוים׃
23:4בושׁי צידון כי אמר ים מעוז הים לאמר לא חלתי ולא ילדתי ולא גדלתי בחורים רוממתי בתולות׃
23:5כאשׁר שׁמע למצרים יחילו כשׁמע צר׃
23:6עברו תרשׁישׁה הילילו ישׁבי אי׃
23:7הזאת לכם עליזה מימי קדם קדמתה יבלוה רגליה מרחוק לגור׃
23:8מי יעץ זאת על צר המעטירה אשׁר סחריה שׂרים כנעניה נכבדי ארץ׃
23:9יהוה צבאות יעצה לחלל גאון כל צבי להקל כל נכבדי ארץ׃
23:10עברי ארצך כיאר בת תרשׁישׁ אין מזח עוד׃
23:11ידו נטה על הים הרגיז ממלכות יהוה צוה אל כנען לשׁמד מעזניה׃
23:12ויאמר לא תוסיפי עוד לעלוז המעשׁקה בתולת בת צידון כתיים קומי עברי גם שׁם לא ינוח׃
23:13הן ארץ כשׂדים זה העם לא היה אשׁור יסדה לציים הקימו בחיניו עררו ארמנותיה שׂמה למפלה׃
23:14הילילו אניות תרשׁישׁ כי שׁדד מעזכן׃
23:15והיה ביום ההוא ונשׁכחת צר שׁבעים שׁנה כימי מלך אחד מקץ שׁבעים שׁנה יהיה לצר כשׁירת הזונה׃
23:16קחי כנור סבי עיר זונה נשׁכחה היטיבי נגן הרבי שׁיר למען תזכרי׃
23:17והיה מקץ שׁבעים שׁנה יפקד יהוה את צר ושׁבה לאתננה וזנתה את כל ממלכות הארץ על פני האדמה׃
23:18והיה סחרה ואתננה קדשׁ ליהוה לא יאצר ולא יחסן כי לישׁבים לפני יהוה יהיה סחרה לאכל לשׂבעה ולמכסה עתיק׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.