Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 57:1 | הצדיק אבד ואין אישׁ שׂם על לב ואנשׁי חסד נאספים באין מבין כי מפני הרעה נאסף הצדיק׃ |
| 57:2 | יבוא שׁלום ינוחו על משׁכבותם הלך נכחו׃ |
| 57:3 | ואתם קרבו הנה בני עננה זרע מנאף ותזנה׃ |
| 57:4 | על מי תתענגו על מי תרחיבו פה תאריכו לשׁון הלוא אתם ילדי פשׁע זרע שׁקר׃ |
| 57:5 | הנחמים באלים תחת כל עץ רענן שׁחטי הילדים בנחלים תחת סעפי הסלעים׃ |
| 57:6 | בחלקי נחל חלקך הם הם גורלך גם להם שׁפכת נסך העלית מנחה העל אלה אנחם׃ |
| 57:7 | על הר גבה ונשׂא שׂמת משׁכבך גם שׁם עלית לזבח זבח׃ |
| 57:8 | ואחר הדלת והמזוזה שׂמת זכרונך כי מאתי גלית ותעלי הרחבת משׁכבך ותכרת לך מהם אהבת משׁכבם יד חזית׃ |
| 57:9 | ותשׁרי למלך בשׁמן ותרבי רקחיך ותשׁלחי צריך עד מרחק ותשׁפילי עד שׁאול׃ |
| 57:10 | ברב דרכך יגעת לא אמרת נואשׁ חית ידך מצאת על כן לא חלית׃ |
| 57:11 | ואת מי דאגת ותיראי כי תכזבי ואותי לא זכרת לא שׂמת על לבך הלא אני מחשׁה ומעלם ואותי לא תיראי׃ |
| 57:12 | אני אגיד צדקתך ואת מעשׂיך ולא יועילוך׃ |
| 57:13 | בזעקך יצילך קבוציך ואת כלם ישׂא רוח יקח הבל והחוסה בי ינחל ארץ ויירשׁ הר קדשׁי׃ |
| 57:14 | ואמר סלו סלו פנו דרך הרימו מכשׁול מדרך עמי׃ |
| 57:15 | כי כה אמר רם ונשׂא שׁכן עד וקדושׁ שׁמו מרום וקדושׁ אשׁכון ואת דכא ושׁפל רוח להחיות רוח שׁפלים ולהחיות לב נדכאים׃ |
| 57:16 | כי לא לעולם אריב ולא לנצח אקצוף כי רוח מלפני יעטוף ונשׁמות אני עשׂיתי׃ |
| 57:17 | בעון בצעו קצפתי ואכהו הסתר ואקצף וילך שׁובב בדרך לבו׃ |
| 57:18 | דרכיו ראיתי וארפאהו ואנחהו ואשׁלם נחמים לו ולאבליו׃ |
| 57:19 | בורא נוב שׂפתים שׁלום שׁלום לרחוק ולקרוב אמר יהוה ורפאתיו׃ |
| 57:20 | והרשׁעים כים נגרשׁ כי השׁקט לא יוכל ויגרשׁו מימיו רפשׁ וטיט׃ |
| 57:21 | אין שׁלום אמר אלהי לרשׁעים׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.