Textus Receptus Bibles
Textus Receptus New Testament Variants
8:1 | σαυλος δε ην συνευδοκων τη αναιρεσει αυτου εγενετο δε εν εκεινη τη ημερα διωγμος μεγας επι την εκκλησιαν την εν ιεροσολυμοις παντες BM/Ax δε TR τε διεσπαρησαν κατα τας χωρας της ιουδαιας και σαμαρειας πλην των αποστολων |
8:2 | συνεκομισαν δε τον στεφανον ανδρες ευλαβεις και Ax εποιησαν TR/BM εποιησαντο κοπετον μεγαν επ αυτω |
8:3 | σαυλος δε ελυμαινετο την εκκλησιαν κατα τους οικους εισπορευομενος συρων τε ανδρας και γυναικας παρεδιδου εις φυλακην |
8:4 | οι μεν ουν διασπαρεντες διηλθον ευαγγελιζομενοι τον λογον |
8:5 | φιλιππος δε κατελθων εις Ax την πολιν της σαμαρειας εκηρυσσεν αυτοις τον χριστον |
8:6 | προσειχον Ax δε TR/BM τε οι οχλοι τοις λεγομενοις υπο του φιλιππου ομοθυμαδον εν τω ακουειν αυτους και βλεπειν τα σημεια α εποιει |
8:7 | Ax πολλοι TR/BM πολλων γαρ των εχοντων πνευματα ακαθαρτα βοωντα TR μεγαλη φωνη BM/Ax μεγαλη Ax εξηρχοντο TR/BM εξηρχετο πολλοι δε παραλελυμενοι και χωλοι εθεραπευθησαν |
8:8 | TR/BM και εγενετο Ax δε Ax πολλη χαρα TR/BM μεγαλη εν τη πολει εκεινη |
8:9 | ανηρ δε τις ονοματι σιμων προυπηρχεν εν τη πολει μαγευων και Ax εξιστανων TR/BM εξιστων το εθνος της σαμαρειας λεγων ειναι τινα εαυτον μεγαν |
8:10 | ω προσειχον TR/Ax παντες απο μικρου εως μεγαλου λεγοντες ουτος εστιν η δυναμις του θεου η Ax καλουμενη μεγαλη |
8:11 | προσειχον δε αυτω δια το ικανω χρονω ταις μαγειαις εξεστακεναι αυτους |
8:12 | οτε δε επιστευσαν τω φιλιππω ευαγγελιζομενω TR/BM τα περι της βασιλειας του θεου και του ονοματος TR του ιησου χριστου εβαπτιζοντο ανδρες τε και γυναικες |
8:13 | ο δε σιμων και αυτος επιστευσεν και βαπτισθεις ην προσκαρτερων τω φιλιππω θεωρων τε TR(1550)/Ax σημεια TR(1550)/Ax και δυναμεις TR(1894)/BM και TR(1894)/BM σημεια TR(1894)/BM γινομενα TR(1550)/Ax μεγαλας TR(1550)/Ax γινομενας εξιστατο |
8:14 | ακουσαντες δε οι εν ιεροσολυμοις αποστολοι οτι δεδεκται η σαμαρεια τον λογον του θεου απεστειλαν προς αυτους TR/BM τον πετρον και ιωαννην |
8:15 | οιτινες καταβαντες προσηυξαντο περι αυτων οπως λαβωσιν πνευμα αγιον |
8:16 | Ax ουδεπω TR/BM ουπω γαρ ην επ ουδενι αυτων επιπεπτωκος μονον δε βεβαπτισμενοι υπηρχον εις το ονομα του BM χριστου TR/Ax κυριου ιησου |
8:17 | τοτε Ax επετιθεσαν TR/BM επετιθουν τας χειρας επ αυτους και ελαμβανον πνευμα αγιον |
8:18 | Ax ιδων TR/BM θεασαμενος δε ο σιμων οτι δια της επιθεσεως των χειρων των αποστολων διδοται το πνευμα TR/BM το TR/BM αγιον προσηνεγκεν αυτοις χρηματα |
8:19 | λεγων δοτε καμοι την εξουσιαν ταυτην ινα ω TR(1894)/BM/Ax εαν TR(1550) αν επιθω τας χειρας λαμβανη πνευμα αγιον |
8:20 | πετρος δε ειπεν προς αυτον το αργυριον σου συν σοι ειη εις απωλειαν οτι την δωρεαν του θεου ενομισας δια χρηματων κτασθαι |
8:21 | ουκ εστιν σοι μερις ουδε κληρος εν τω λογω τουτω η γαρ καρδια σου ουκ εστιν ευθεια Ax εναντι TR/BM ενωπιον του θεου |
8:22 | μετανοησον ουν απο της κακιας σου ταυτης και δεηθητι του Ax κυριου TR/BM θεου ει αρα αφεθησεται σοι η επινοια της καρδιας σου |
8:23 | εις γαρ χολην πικριας και συνδεσμον αδικιας ορω σε οντα |
8:24 | αποκριθεις δε ο σιμων ειπεν δεηθητε υμεις υπερ εμου προς τον κυριον οπως μηδεν επελθη επ εμε ων ειρηκατε |
8:25 | οι μεν ουν διαμαρτυραμενοι και λαλησαντες τον λογον του κυριου Ax υπεστρεφον TR/BM υπεστρεψαν εις Ax ιεροσολυμα TR/BM ιερουσαλημ πολλας τε κωμας των Ax σαμαριτων TR/BM σαμαρειτων Ax ευηγγελιζοντο TR/BM ευηγγελισαντο |
8:26 | αγγελος δε κυριου ελαλησεν προς φιλιππον λεγων αναστηθι και πορευου κατα μεσημβριαν επι την οδον την καταβαινουσαν απο ιερουσαλημ εις γαζαν αυτη εστιν ερημος |
8:27 | και αναστας επορευθη και ιδου ανηρ αιθιοψ ευνουχος δυναστης κανδακης TR/BM της βασιλισσης αιθιοπων ος ην επι πασης της γαζης αυτης ος εληλυθει προσκυνησων εις ιερουσαλημ |
8:28 | ην τε υποστρεφων και καθημενος επι του αρματος αυτου TR(1550)/BM/Ax και ανεγινωσκεν τον προφητην ησαιαν |
8:29 | ειπεν δε το πνευμα τω φιλιππω προσελθε και κολληθητι τω αρματι τουτω |
8:30 | προσδραμων δε ο φιλιππος ηκουσεν αυτου αναγινωσκοντος Ax ησαιαν τον προφητην TR/BM ησαιαν και ειπεν αρα γε γινωσκεις α αναγινωσκεις |
8:31 | ο δε ειπεν πως γαρ αν δυναιμην εαν μη τις Ax οδηγησει TR/BM οδηγηση με παρεκαλεσεν τε τον φιλιππον αναβαντα καθισαι συν αυτω |
8:32 | η δε περιοχη της γραφης ην ανεγινωσκεν ην αυτη ως προβατον επι σφαγην ηχθη και ως αμνος εναντιον του Ax κειραντος TR/BM κειροντος αυτον αφωνος ουτως ουκ ανοιγει το στομα αυτου |
8:33 | εν τη ταπεινωσει Ax αυτου TR/BM αυτου η κρισις αυτου ηρθη την TR/BM δε γενεαν αυτου τις διηγησεται οτι αιρεται απο της γης η ζωη αυτου |
8:34 | αποκριθεις δε ο ευνουχος τω φιλιππω ειπεν δεομαι σου περι τινος ο προφητης λεγει τουτο περι εαυτου η περι ετερου τινος |
8:35 | ανοιξας δε ο φιλιππος το στομα αυτου και αρξαμενος απο της γραφης ταυτης ευηγγελισατο αυτω τον ιησουν |
8:36 | ως δε επορευοντο κατα την οδον ηλθον επι τι υδωρ και φησιν ο ευνουχος ιδου υδωρ τι κωλυει με βαπτισθηναι |
8:37 | TR ειπεν TR δε TR ο TR φιλιππος TR ει TR πιστευεις TR εξ TR ολης TR της TR καρδιας TR εξεστιν TR αποκριθεις TR δε TR ειπεν TR πιστευω TR τον TR υιον TR του TR θεου TR ειναι TR τον TR ιησουν TR χριστον |
8:38 | και εκελευσεν στηναι το αρμα και κατεβησαν αμφοτεροι εις το υδωρ ο τε φιλιππος και ο ευνουχος και εβαπτισεν αυτον |
8:39 | οτε δε ανεβησαν εκ του υδατος πνευμα κυριου ηρπασεν τον φιλιππον και ουκ ειδεν αυτον ουκετι ο ευνουχος επορευετο γαρ την οδον αυτου χαιρων |
8:40 | φιλιππος δε ευρεθη εις αζωτον και διερχομενος ευηγγελιζετο τας πολεις πασας εως του ελθειν αυτον εις καισαρειαν |
Textus Receptus
New Testament Variants
Whether you can read Greek or not, this New Testament Bible will show you the differences between the Textus Receptus, Byzantine Majority text and the Alexandrian text. This new Greek text combines all three texts into one Bible and marks the differences.
The variants within the different texts are what separate the underlying manuscripts into the various families of texts. Superscripted markers show the difference in the text and the first word of each difference is highlighted.
Superscript markers:
- TR = Textus Receptus
- BM = Byzantine Majority Text
- Ax = Alexandrian Text
The Textus Receptus is represented by the Stephanus 1550 and Scrivener 1894 texts and if there are differences between these two then the year is shown in the superscript.