Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
12:1 | ואלה הבאים אל דויד לציקלג עוד עצור מפני שׁאול בן קישׁ והמה בגבורים עזרי המלחמה׃ |
12:2 | נשׁקי קשׁת מימינים ומשׂמאלים באבנים ובחצים בקשׁת מאחי שׁאול מבנימן׃ |
12:3 | הראשׁ אחיעזר ויואשׁ בני השׁמעה הגבעתי ויזואל ופלט בני עזמות וברכה ויהוא הענתתי׃ |
12:4 | וישׁמעיה הגבעוני גבור בשׁלשׁים ועל השׁלשׁים׃ (12:5) וירמיה ויחזיאל ויוחנן ויוזבד הגדרתי׃ |
12:5 | (12:6) אלעוזי וירימות ובעליה ושׁמריהו ושׁפטיהו החריפי׃ |
12:6 | (12:7) אלקנה וישׁיהו ועזראל ויועזר וישׁבעם הקרחים׃ |
12:7 | (12:8) ויועאלה וזבדיה בני ירחם מן הגדור׃ |
12:8 | (12:9) ומן הגדי נבדלו אל דויד למצד מדברה גברי החיל אנשׁי צבא למלחמה ערכי צנה ורמח ופני אריה פניהם וכצבאים על ההרים למהר׃ |
12:9 | (12:10) עזר הראשׁ עבדיה השׁני אליאב השׁלשׁי׃ |
12:10 | (12:11) משׁמנה הרביעי ירמיה החמשׁי׃ |
12:11 | (12:12) עתי השׁשׁי אליאל השׁבעי׃ |
12:12 | (12:13) יוחנן השׁמיני אלזבד התשׁיעי׃ |
12:13 | (12:14) ירמיהו העשׂירי מכבני עשׁתי עשׂר׃ |
12:14 | (12:15) אלה מבני גד ראשׁי הצבא אחד למאה הקטן והגדול לאלף׃ |
12:15 | (12:16) אלה הם אשׁר עברו את הירדן בחדשׁ הראשׁון והוא ממלא על כל גדיתיו ויבריחו את כל העמקים למזרח ולמערב׃ |
12:16 | (12:17) ויבאו מן בני בנימן ויהודה עד למצד לדויד׃ |
12:17 | (12:18) ויצא דויד לפניהם ויען ויאמר להם אם לשׁלום באתם אלי לעזרני יהיה לי עליכם לבב ליחד ואם לרמותני לצרי בלא חמס בכפי ירא אלהי אבותינו ויוכח׃ |
12:18 | (12:19) ורוח לבשׁה את עמשׂי ראשׁ השׁלושׁים לך דויד ועמך בן ישׁי שׁלום שׁלום לך ושׁלום לעזרך כי עזרך אלהיך ויקבלם דויד ויתנם בראשׁי הגדוד׃ |
12:19 | (12:20) וממנשׁה נפלו על דויד בבאו עם פלשׁתים על שׁאול למלחמה ולא עזרם כי בעצה שׁלחהו סרני פלשׁתים לאמר בראשׁינו יפול אל אדניו שׁאול׃ |
12:20 | (12:21) בלכתו אל ציקלג נפלו עליו ממנשׁה עדנח ויוזבד וידיעאל ומיכאל ויוזבד ואליהוא וצלתי ראשׁי האלפים אשׁר למנשׁה׃ |
12:21 | (12:22) והמה עזרו עם דויד על הגדוד כי גבורי חיל כלם ויהיו שׂרים בצבא׃ |
12:22 | (12:23) כי לעת יום ביום יבאו על דויד לעזרו עד למחנה גדול כמחנה אלהים׃ |
12:23 | (12:24) ואלה מספרי ראשׁי החלוץ לצבא באו על דויד חברונה להסב מלכות שׁאול אליו כפי יהוה׃ |
12:24 | (12:25) בני יהודה נשׂאי צנה ורמח שׁשׁת אלפים ושׁמונה מאות חלוצי צבא׃ |
12:25 | (12:26) מן בני שׁמעון גבורי חיל לצבא שׁבעת אלפים ומאה׃ |
12:26 | (12:27) מן בני הלוי ארבעת אלפים ושׁשׁ מאות׃ |
12:27 | (12:28) ויהוידע הנגיד לאהרן ועמו שׁלשׁת אלפים ושׁבע מאות׃ |
12:28 | (12:29) וצדוק נער גבור חיל ובית אביו שׂרים עשׂרים ושׁנים׃ |
12:29 | (12:30) ומן בני בנימן אחי שׁאול שׁלשׁת אלפים ועד הנה מרביתם שׁמרים משׁמרת בית שׁאול׃ |
12:30 | (12:31) ומן בני אפרים עשׂרים אלף ושׁמונה מאות גבורי חיל אנשׁי שׁמות לבית אבותם׃ |
12:31 | (12:32) ומחצי מטה מנשׁה שׁמונה עשׂר אלף אשׁר נקבו בשׁמות לבוא להמליך את דויד׃ |
12:32 | (12:33) ומבני ישׂשכר יודעי בינה לעתים לדעת מה יעשׂה ישׂראל ראשׁיהם מאתים וכל אחיהם על פיהם׃ |
12:33 | (12:34) מזבלון יוצאי צבא ערכי מלחמה בכל כלי מלחמה חמשׁים אלף ולעדר בלא לב ולב׃ |
12:34 | (12:35) ומנפתלי שׂרים אלף ועמהם בצנה וחנית שׁלשׁים ושׁבעה אלף׃ |
12:35 | (12:36) ומן הדני ערכי מלחמה עשׂרים ושׁמונה אלף ושׁשׁ מאות׃ |
12:36 | (12:37) ומאשׁר יוצאי צבא לערך מלחמה ארבעים אלף׃ |
12:37 | (12:38) ומעבר לירדן מן הראובני והגדי וחצי שׁבט מנשׁה בכל כלי צבא מלחמה מאה ועשׂרים אלף׃ |
12:38 | (12:39) כל אלה אנשׁי מלחמה עדרי מערכה בלבב שׁלם באו חברונה להמליך את דויד על כל ישׂראל וגם כל שׁרית ישׂראל לב אחד להמליך את דויד׃ |
12:39 | (12:40) ויהיו שׁם עם דויד ימים שׁלושׁה אכלים ושׁותים כי הכינו להם אחיהם׃ |
12:40 | (12:41) וגם הקרובים אליהם עד ישׂשכר וזבלון ונפתלי מביאים לחם בחמורים ובגמלים ובפרדים ובבקר מאכל קמח דבלים וצמוקים ויין ושׁמן ובקר וצאן לרב כי שׂמחה בישׂראל׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.