Loading...

Interlinear Textus Receptus Bibles shown verse by verse.

Textus Receptus Bible chapters shown in parallel with your selection of Bibles.

Compares the 1550 Stephanus Textus Receptus with the King James Bible.

Visit the library for more information on the Textus Receptus.

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

   

6:1אנה הלך דודך היפה בנשׁים אנה פנה דודך ונבקשׁנו עמך׃
6:2דודי ירד לגנו לערוגות הבשׂם לרעות בגנים וללקט שׁושׁנים׃
6:3אני לדודי ודודי לי הרעה בשׁושׁנים׃
6:4יפה את רעיתי כתרצה נאוה כירושׁלם אימה כנדגלות׃
6:5הסבי עיניך מנגדי שׁהם הרהיבני שׂערך כעדר העזים שׁגלשׁו מן הגלעד׃
6:6שׁניך כעדר הרחלים שׁעלו מן הרחצה שׁכלם מתאימות ושׁכלה אין׃
6:7כפלח הרמון רקתך מבעד לצמתך׃
6:8שׁשׁים המה מלכות ושׁמנים פילגשׁים ועלמות אין מספר׃
6:9אחת היא יונתי תמתי אחת היא לאמה ברה היא ליולדתה ראוה בנות ויאשׁרוה מלכות ופילגשׁים ויהללוה׃
6:10מי זאת הנשׁקפה כמו שׁחר יפה כלבנה ברה כחמה אימה כנדגלות׃
6:11אל גנת אגוז ירדתי לראות באבי הנחל לראות הפרחה הגפן הנצו הרמנים׃
6:12לא ידעתי נפשׁי שׂמתני מרכבות עמי נדיב׃
6:13(7:1) שׁובי שׁובי השׁולמית שׁובי שׁובי ונחזה בך מה תחזו בשׁולמית כמחלת המחנים׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.