Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
7:1 | (7:2) מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב חמוקי ירכיך כמו חלאים מעשׂה ידי אמן׃ |
7:2 | (7:3) שׁררך אגן הסהר אל יחסר המזג בטנך ערמת חטים סוגה בשׁושׁנים׃ |
7:3 | (7:4) שׁני שׁדיך כשׁני עפרים תאמי צביה׃ |
7:4 | (7:5) צוארך כמגדל השׁן עיניך ברכות בחשׁבון על שׁער בת רבים אפך כמגדל הלבנון צופה פני דמשׂק׃ |
7:5 | (7:6) ראשׁך עליך ככרמל ודלת ראשׁך כארגמן מלך אסור ברהטים׃ |
7:6 | (7:7) מה יפית ומה נעמת אהבה בתענוגים׃ |
7:7 | (7:8) זאת קומתך דמתה לתמר ושׁדיך לאשׁכלות׃ |
7:8 | (7:9) אמרתי אעלה בתמר אחזה בסנסניו ויהיו נא שׁדיך כאשׁכלות הגפן וריח אפך כתפוחים׃ |
7:9 | (7:10) וחכך כיין הטוב הולך לדודי למישׁרים דובב שׂפתי ישׁנים׃ |
7:10 | (7:11) אני לדודי ועלי תשׁוקתו׃ |
7:11 | (7:12) לכה דודי נצא השׂדה נלינה בכפרים׃ |
7:12 | (7:13) נשׁכימה לכרמים נראה אם פרחה הגפן פתח הסמדר הנצו הרמונים שׁם אתן את דדי׃ |
7:13 | (7:14) הדודאים נתנו ריח ועל פתחינו כל מגדים חדשׁים גם ישׁנים דודי צפנתי׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.