Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
15:1 | ויהי הגורל למטה בני יהודה למשׁפחתם אל גבול אדום מדבר צן נגבה מקצה תימן׃ |
15:2 | ויהי להם גבול נגב מקצה ים המלח מן הלשׁן הפנה נגבה׃ |
15:3 | ויצא אל מנגב למעלה עקרבים ועבר צנה ועלה מנגב לקדשׁ ברנע ועבר חצרון ועלה אדרה ונסב הקרקעה׃ |
15:4 | ועבר עצמונה ויצא נחל מצרים והיה תצאות הגבול ימה זה יהיה לכם גבול נגב׃ |
15:5 | וגבול קדמה ים המלח עד קצה הירדן וגבול לפאת צפונה מלשׁון הים מקצה הירדן׃ |
15:6 | ועלה הגבול בית חגלה ועבר מצפון לבית הערבה ועלה הגבול אבן בהן בן ראובן׃ |
15:7 | ועלה הגבול דברה מעמק עכור וצפונה פנה אל הגלגל אשׁר נכח למעלה אדמים אשׁר מנגב לנחל ועבר הגבול אל מי עין שׁמשׁ והיו תצאתיו אל עין רגל׃ |
15:8 | ועלה הגבול גי בן הנם אל כתף היבוסי מנגב היא ירושׁלם ועלה הגבול אל ראשׁ ההר אשׁר על פני גי הנם ימה אשׁר בקצה עמק רפאים צפנה׃ |
15:9 | ותאר הגבול מראשׁ ההר אל מעין מי נפתוח ויצא אל ערי הר עפרון ותאר הגבול בעלה היא קרית יערים׃ |
15:10 | ונסב הגבול מבעלה ימה אל הר שׂעיר ועבר אל כתף הר יערים מצפונה היא כסלון וירד בית שׁמשׁ ועבר תמנה׃ |
15:11 | ויצא הגבול אל כתף עקרון צפונה ותאר הגבול שׁכרונה ועבר הר הבעלה ויצא יבנאל והיו תצאות הגבול ימה׃ |
15:12 | וגבול ים הימה הגדול וגבול זה גבול בני יהודה סביב למשׁפחתם׃ |
15:13 | ולכלב בן יפנה נתן חלק בתוך בני יהודה אל פי יהוה ליהושׁע את קרית ארבע אבי הענק היא חברון׃ |
15:14 | וירשׁ משׁם כלב את שׁלושׁה בני הענק את שׁשׁי ואת אחימן ואת תלמי ילידי הענק׃ |
15:15 | ויעל משׁם אל ישׁבי דבר ושׁם דבר לפנים קרית ספר׃ |
15:16 | ויאמר כלב אשׁר יכה את קרית ספר ולכדה ונתתי לו את עכסה בתי לאשׁה׃ |
15:17 | וילכדה עתניאל בן קנז אחי כלב ויתן לו את עכסה בתו לאשׁה׃ |
15:18 | ויהי בבואה ותסיתהו לשׁאול מאת אביה שׂדה ותצנח מעל החמור ויאמר לה כלב מה׃ |
15:19 | ותאמר תנה לי ברכה כי ארץ הנגב נתתני ונתתה לי גלת מים ויתן לה את גלת עליות ואת גלת תחתיות׃ |
15:20 | זאת נחלת מטה בני יהודה למשׁפחתם׃ |
15:21 | ויהיו הערים מקצה למטה בני יהודה אל גבול אדום בנגבה קבצאל ועדר ויגור׃ |
15:22 | וקינה ודימונה ועדעדה׃ |
15:23 | וקדשׁ וחצור ויתנן׃ |
15:24 | זיף וטלם ובעלות׃ |
15:25 | וחצור חדתה וקריות חצרון היא חצור׃ |
15:26 | אמם ושׁמע ומולדה׃ |
15:27 | וחצר גדה וחשׁמון ובית פלט׃ |
15:28 | וחצר שׁועל ובאר שׁבע ובזיותיה׃ |
15:29 | בעלה ועיים ועצם׃ |
15:30 | ואלתולד וכסיל וחרמה׃ |
15:31 | וצקלג ומדמנה וסנסנה׃ |
15:32 | ולבאות ושׁלחים ועין ורמון כל ערים עשׂרים ותשׁע וחצריהן׃ |
15:33 | בשׁפלה אשׁתאול וצרעה ואשׁנה׃ |
15:34 | וזנוח ועין גנים תפוח והעינם׃ |
15:35 | ירמות ועדלם שׂוכה ועזקה׃ |
15:36 | ושׁערים ועדיתים והגדרה וגדרתים ערים ארבע עשׂרה וחצריהן׃ |
15:37 | צנן וחדשׁה ומגדל גד׃ |
15:38 | ודלען והמצפה ויקתאל׃ |
15:39 | לכישׁ ובצקת ועגלון׃ |
15:40 | וכבון ולחמס וכתלישׁ׃ |
15:41 | וגדרות בית דגון ונעמה ומקדה ערים שׁשׁ עשׂרה וחצריהן׃ |
15:42 | לבנה ועתר ועשׁן׃ |
15:43 | ויפתח ואשׁנה ונציב׃ |
15:44 | וקעילה ואכזיב ומראשׁה ערים תשׁע וחצריהן׃ |
15:45 | עקרון ובנתיה וחצריה׃ |
15:46 | מעקרון וימה כל אשׁר על יד אשׁדוד וחצריהן׃ |
15:47 | אשׁדוד בנותיה וחצריה עזה בנותיה וחצריה עד נחל מצרים והים הגבול וגבול׃ |
15:48 | ובהר שׁמיר ויתיר ושׂוכה׃ |
15:49 | ודנה וקרית סנה היא דבר׃ |
15:50 | וענב ואשׁתמה וענים׃ |
15:51 | וגשׁן וחלן וגלה ערים אחת עשׂרה וחצריהן׃ |
15:52 | ארב ורומה ואשׁען׃ |
15:53 | וינים ובית תפוח ואפקה׃ |
15:54 | וחמטה וקרית ארבע היא חברון וציער ערים תשׁע וחצריהן׃ |
15:55 | מעון כרמל וזיף ויוטה׃ |
15:56 | ויזרעאל ויקדעם וזנוח׃ |
15:57 | הקין גבעה ותמנה ערים עשׂר וחצריהן׃ |
15:58 | חלחול בית צור וגדור׃ |
15:59 | ומערת ובית ענות ואלתקן ערים שׁשׁ וחצריהן׃ |
15:60 | קרית בעל היא קרית יערים והרבה ערים שׁתים וחצריהן׃ |
15:61 | במדבר בית הערבה מדין וסככה׃ |
15:62 | והנבשׁן ועיר המלח ועין גדי ערים שׁשׁ וחצריהן׃ |
15:63 | ואת היבוסי יושׁבי ירושׁלם לא יוכלו בני יהודה להורישׁם וישׁב היבוסי את בני יהודה בירושׁלם עד היום הזה׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.