Loading...

Interlinear Textus Receptus Bibles shown verse by verse.

Textus Receptus Bible chapters shown in parallel with your selection of Bibles.

Compares the 1550 Stephanus Textus Receptus with the King James Bible.

Visit the library for more information on the Textus Receptus.

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

   

29:1ובחדשׁ השׁביעי באחד לחדשׁ מקרא קדשׁ יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשׂו יום תרועה יהיה׃
29:2ועשׂיתם עלה לריח ניחח ליהוה פר בן בקר אחד איל אחד כבשׂים בני שׁנה שׁבעה תמימם׃
29:3ומנחתם סלת בלולה בשׁמן שׁלשׁה עשׂרנים לפר שׁני עשׂרנים לאיל׃
29:4ועשׂרון אחד לכבשׂ האחד לשׁבעת הכבשׂים׃
29:5ושׂעיר עזים אחד חטאת לכפר עליכם׃
29:6מלבד עלת החדשׁ ומנחתה ועלת התמיד ומנחתה ונסכיהם כמשׁפטם לריח ניחח אשׁה ליהוה׃
29:7ובעשׂור לחדשׁ השׁביעי הזה מקרא קדשׁ יהיה לכם ועניתם את נפשׁתיכם כל מלאכה לא תעשׂו׃
29:8והקרבתם עלה ליהוה ריח ניחח פר בן בקר אחד איל אחד כבשׂים בני שׁנה שׁבעה תמימם יהיו׃
29:9ומנחתם סלת בלולה בשׁמן שׁלשׁה עשׂרנים לפר שׁני עשׂרנים לאיל האחד׃
29:10עשׂרון עשׂרון לכבשׂ האחד לשׁבעת הכבשׂים׃
29:11שׂעיר עזים אחד חטאת מלבד חטאת הכפרים ועלת התמיד ומנחתה ונסכיהם׃
29:12ובחמשׁה עשׂר יום לחדשׁ השׁביעי מקרא קדשׁ יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשׂו וחגתם חג ליהוה שׁבעת ימים׃
29:13והקרבתם עלה אשׁה ריח ניחח ליהוה פרים בני בקר שׁלשׁה עשׂר אילם שׁנים כבשׂים בני שׁנה ארבעה עשׂר תמימם יהיו׃
29:14ומנחתם סלת בלולה בשׁמן שׁלשׁה עשׂרנים לפר האחד לשׁלשׁה עשׂר פרים שׁני עשׂרנים לאיל האחד לשׁני האילם׃
29:15ועשׂרון עשׂרון לכבשׂ האחד לארבעה עשׂר כבשׂים׃
29:16ושׂעיר עזים אחד חטאת מלבד עלת התמיד מנחתה ונסכה׃
29:17וביום השׁני פרים בני בקר שׁנים עשׂר אילם שׁנים כבשׂים בני שׁנה ארבעה עשׂר תמימם׃
29:18ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשׂים במספרם כמשׁפט׃
29:19ושׂעיר עזים אחד חטאת מלבד עלת התמיד ומנחתה ונסכיהם׃
29:20וביום השׁלישׁי פרים עשׁתי עשׂר אילם שׁנים כבשׂים בני שׁנה ארבעה עשׂר תמימם׃
29:21ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשׂים במספרם כמשׁפט׃
29:22ושׂעיר חטאת אחד מלבד עלת התמיד ומנחתה ונסכה׃
29:23וביום הרביעי פרים עשׂרה אילם שׁנים כבשׂים בני שׁנה ארבעה עשׂר תמימם׃
29:24מנחתם ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשׂים במספרם כמשׁפט׃
29:25ושׂעיר עזים אחד חטאת מלבד עלת התמיד מנחתה ונסכה׃
29:26וביום החמישׁי פרים תשׁעה אילם שׁנים כבשׂים בני שׁנה ארבעה עשׂר תמימם׃
29:27ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשׂים במספרם כמשׁפט׃
29:28ושׂעיר חטאת אחד מלבד עלת התמיד ומנחתה ונסכה׃
29:29וביום השׁשׁי פרים שׁמנה אילם שׁנים כבשׂים בני שׁנה ארבעה עשׂר תמימם׃
29:30ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשׂים במספרם כמשׁפט׃
29:31ושׂעיר חטאת אחד מלבד עלת התמיד מנחתה ונסכיה׃
29:32וביום השׁביעי פרים שׁבעה אילם שׁנים כבשׂים בני שׁנה ארבעה עשׂר תמימם׃
29:33ומנחתם ונסכהם לפרים לאילם ולכבשׂים במספרם כמשׁפטם׃
29:34ושׂעיר חטאת אחד מלבד עלת התמיד מנחתה ונסכה׃
29:35ביום השׁמיני עצרת תהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשׂו׃
29:36והקרבתם עלה אשׁה ריח ניחח ליהוה פר אחד איל אחד כבשׂים בני שׁנה שׁבעה תמימם׃
29:37מנחתם ונסכיהם לפר לאיל ולכבשׂים במספרם כמשׁפט׃
29:38ושׂעיר חטאת אחד מלבד עלת התמיד ומנחתה ונסכה׃
29:39אלה תעשׂו ליהוה במועדיכם לבד מנדריכם ונדבתיכם לעלתיכם ולמנחתיכם ולנסכיכם ולשׁלמיכם׃
29:40(30:1) ויאמר משׁה אל בני ישׂראל ככל אשׁר צוה יהוה את משׁה׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.