Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
7:1 | טוב שׁם משׁמן טוב ויום המות מיום הולדו׃ |
7:2 | טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משׁתה באשׁר הוא סוף כל האדם והחי יתן אל לבו׃ |
7:3 | טוב כעס משׂחק כי ברע פנים ייטב לב׃ |
7:4 | לב חכמים בבית אבל ולב כסילים בבית שׂמחה׃ |
7:5 | טוב לשׁמע גערת חכם מאישׁ שׁמע שׁיר כסילים׃ |
7:6 | כי כקול הסירים תחת הסיר כן שׂחק הכסיל וגם זה הבל׃ |
7:7 | כי העשׁק יהולל חכם ויאבד את לב מתנה׃ |
7:8 | טוב אחרית דבר מראשׁיתו טוב ארך רוח מגבה רוח׃ |
7:9 | אל תבהל ברוחך לכעוס כי כעס בחיק כסילים ינוח׃ |
7:10 | אל תאמר מה היה שׁהימים הראשׁנים היו טובים מאלה כי לא מחכמה שׁאלת על זה׃ |
7:11 | טובה חכמה עם נחלה ויתר לראי השׁמשׁ׃ |
7:12 | כי בצל החכמה בצל הכסף ויתרון דעת החכמה תחיה בעליה׃ |
7:13 | ראה את מעשׂה האלהים כי מי יוכל לתקן את אשׁר עותו׃ |
7:14 | ביום טובה היה בטוב וביום רעה ראה גם את זה לעמת זה עשׂה האלהים על דברת שׁלא ימצא האדם אחריו מאומה׃ |
7:15 | את הכל ראיתי בימי הבלי ישׁ צדיק אבד בצדקו וישׁ רשׁע מאריך ברעתו׃ |
7:16 | אל תהי צדיק הרבה ואל תתחכם יותר למה תשׁומם׃ |
7:17 | אל תרשׁע הרבה ואל תהי סכל למה תמות בלא עתך׃ |
7:18 | טוב אשׁר תאחז בזה וגם מזה אל תנח את ידך כי ירא אלהים יצא את כלם׃ |
7:19 | החכמה תעז לחכם מעשׂרה שׁליטים אשׁר היו בעיר׃ |
7:20 | כי אדם אין צדיק בארץ אשׁר יעשׂה טוב ולא יחטא׃ |
7:21 | גם לכל הדברים אשׁר ידברו אל תתן לבך אשׁר לא תשׁמע את עבדך מקללך׃ |
7:22 | כי גם פעמים רבות ידע לבך אשׁר גם את קללת אחרים׃ |
7:23 | כל זה נסיתי בחכמה אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני׃ |
7:24 | רחוק מה שׁהיה ועמק עמק מי ימצאנו׃ |
7:25 | סבותי אני ולבי לדעת ולתור ובקשׁ חכמה וחשׁבון ולדעת רשׁע כסל והסכלות הוללות׃ |
7:26 | ומוצא אני מר ממות את האשׁה אשׁר היא מצודים וחרמים לבה אסורים ידיה טוב לפני האלהים ימלט ממנה וחוטא ילכד׃ |
7:27 | ראה זה מצאתי אמרה קהלת אחת לאחת למצא חשׁבון׃ |
7:28 | אשׁר עוד בקשׁה נפשׁי ולא מצאתי אדם אחד מאלף מצאתי ואשׁה בכל אלה לא מצאתי׃ |
7:29 | לבד ראה זה מצאתי אשׁר עשׂה האלהים את האדם ישׁר והמה בקשׁו חשׁבנות רבים׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.