Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 5:1 | (4:17) שׁמר רגליך כאשׁר תלך אל בית האלהים וקרוב לשׁמע מתת הכסילים זבח כי אינם יודעים לעשׂות רע׃ |
| 5:2 | (5:1) אל תבהל על פיך ולבך אל ימהר להוציא דבר לפני האלהים כי האלהים בשׁמים ואתה על הארץ על כן יהיו דבריך מעטים׃ |
| 5:3 | (5:2) כי בא החלום ברב ענין וקול כסיל ברב דברים׃ |
| 5:4 | (5:3) כאשׁר תדר נדר לאלהים אל תאחר לשׁלמו כי אין חפץ בכסילים את אשׁר תדר שׁלם׃ |
| 5:5 | (5:4) טוב אשׁר לא תדר משׁתדור ולא תשׁלם׃ |
| 5:6 | (5:5) אל תתן את פיך לחטיא את בשׂרך ואל תאמר לפני המלאך כי שׁגגה היא למה יקצף האלהים על קולך וחבל את מעשׂה ידיך׃ |
| 5:7 | (5:6) כי ברב חלמות והבלים ודברים הרבה כי את האלהים ירא׃ |
| 5:8 | (5:7) אם עשׁק רשׁ וגזל משׁפט וצדק תראה במדינה אל תתמה על החפץ כי גבה מעל גבה שׁמר וגבהים עליהם׃ |
| 5:9 | (5:8) ויתרון ארץ בכל היא מלך לשׂדה נעבד׃ |
| 5:10 | (5:9) אהב כסף לא ישׂבע כסף ומי אהב בהמון לא תבואה גם זה הבל׃ |
| 5:11 | (5:10) ברבות הטובה רבו אוכליה ומה כשׁרון לבעליה כי אם ראית עיניו׃ |
| 5:12 | (5:11) מתוקה שׁנת העבד אם מעט ואם הרבה יאכל והשׂבע לעשׁיר איננו מניח לו לישׁון׃ |
| 5:13 | (5:12) ישׁ רעה חולה ראיתי תחת השׁמשׁ עשׁר שׁמור לבעליו לרעתו׃ |
| 5:14 | (5:13) ואבד העשׁר ההוא בענין רע והוליד בן ואין בידו מאומה׃ |
| 5:15 | (5:14) כאשׁר יצא מבטן אמו ערום ישׁוב ללכת כשׁבא ומאומה לא ישׂא בעמלו שׁילך בידו׃ |
| 5:16 | (5:15) וגם זה רעה חולה כל עמת שׁבא כן ילך ומה יתרון לו שׁיעמל לרוח׃ |
| 5:17 | (5:16) גם כל ימיו בחשׁך יאכל וכעס הרבה וחליו וקצף׃ |
| 5:18 | (5:17) הנה אשׁר ראיתי אני טוב אשׁר יפה לאכול ולשׁתות ולראות טובה בכל עמלו שׁיעמל תחת השׁמשׁ מספר ימי חיו אשׁר נתן לו האלהים כי הוא חלקו׃ |
| 5:19 | (5:18) גם כל האדם אשׁר נתן לו האלהים עשׁר ונכסים והשׁליטו לאכל ממנו ולשׂאת את חלקו ולשׂמח בעמלו זה מתת אלהים היא׃ |
| 5:20 | (5:19) כי לא הרבה יזכר את ימי חייו כי האלהים מענה בשׂמחת לבו׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.