Textus Receptus Bibles
Textus Receptus New Testament Variants
| 8:1 | εν εκειναις ταις ημεραις Ax παλιν Ax πολλου TR/BM παμπολλου οχλου οντος και μη εχοντων τι φαγωσιν προσκαλεσαμενος TR/BM ο TR/BM ιησους τους μαθητας TR/BM αυτου λεγει αυτοις |
| 8:2 | σπλαγχνιζομαι επι τον οχλον οτι ηδη BM/Ax ημεραι TR ημερας τρεις προσμενουσιν μοι και ουκ εχουσιν τι φαγωσιν |
| 8:3 | και εαν απολυσω αυτους νηστεις εις οικον αυτων εκλυθησονται εν τη οδω Ax και τινες TR/BM γαρ αυτων Ax απο μακροθεν BM ηκουσιν TR/Ax ηκασιν |
| 8:4 | και απεκριθησαν αυτω οι μαθηται αυτου Ax οτι ποθεν τουτους δυνησεται τις ωδε χορτασαι αρτων επ ερημιας |
| 8:5 | και Ax ηρωτα TR/BM επηρωτα αυτους ποσους εχετε αρτους οι δε Ax ειπαν TR/BM ειπον επτα |
| 8:6 | και Ax παραγγελλει TR/BM παρηγγειλεν τω οχλω αναπεσειν επι της γης και λαβων τους επτα αρτους ευχαριστησας εκλασεν και εδιδου τοις μαθηταις αυτου ινα Ax παρατιθωσιν TR/BM παραθωσιν και παρεθηκαν τω οχλω |
| 8:7 | και ειχον ιχθυδια ολιγα και ευλογησας TR/BM ειπεν TR/BM παραθειναι TR/BM και αυτα Ax ειπεν Ax και Ax ταυτα Ax παρατιθεναι |
| 8:8 | Ax και εφαγον TR/BM δε και εχορτασθησαν και ηραν περισσευματα κλασματων επτα σπυριδας |
| 8:9 | ησαν δε TR/BM οι TR/BM φαγοντες ως τετρακισχιλιοι και απελυσεν αυτους |
| 8:10 | και Ax ευθυς TR/BM ευθεως εμβας εις το πλοιον μετα των μαθητων αυτου ηλθεν εις τα μερη δαλμανουθα |
| 8:11 | και εξηλθον οι φαρισαιοι και ηρξαντο συζητειν αυτω ζητουντες παρ αυτου σημειον απο του ουρανου πειραζοντες αυτον |
| 8:12 | και αναστεναξας τω πνευματι αυτου λεγει τι η γενεα αυτη Ax ζητει σημειον TR/BM επιζητει αμην λεγω υμιν ει δοθησεται τη γενεα ταυτη σημειον |
| 8:13 | και αφεις αυτους TR/BM εμβας παλιν Ax εμβας TR/BM εις TR το TR/BM πλοιον απηλθεν εις το περαν |
| 8:14 | και επελαθοντο TR(1894) οι TR(1894) μαθηται λαβειν αρτους και ει μη ενα αρτον ουκ ειχον μεθ εαυτων εν τω πλοιω |
| 8:15 | και διεστελλετο αυτοις λεγων ορατε βλεπετε απο της ζυμης των φαρισαιων και της ζυμης ηρωδου |
| 8:16 | και διελογιζοντο προς αλληλους TR/BM λεγοντες οτι αρτους ουκ Ax εχουσιν TR/BM εχομεν |
| 8:17 | και γνους TR/BM ο TR/BM ιησους λεγει αυτοις τι διαλογιζεσθε οτι αρτους ουκ εχετε ουπω νοειτε ουδε συνιετε TR/BM ετι πεπωρωμενην εχετε την καρδιαν υμων |
| 8:18 | οφθαλμους εχοντες ου βλεπετε και ωτα εχοντες ουκ ακουετε και ου μνημονευετε |
| 8:19 | οτε τους πεντε αρτους εκλασα εις τους πεντακισχιλιους ποσους κοφινους TR/BM πληρεις κλασματων Ax πληρεις ηρατε λεγουσιν αυτω δωδεκα |
| 8:20 | οτε TR/BM δε τους επτα εις τους τετρακισχιλιους ποσων σπυριδων πληρωματα κλασματων ηρατε Ax και TR/BM οι Ax λεγουσιν TR/BM δε Ax αυτω TR/BM ειπον επτα |
| 8:21 | και ελεγεν αυτοις Ax ουπω TR/BM πως TR/BM ου συνιετε |
| 8:22 | και Ax ερχονται TR/BM ερχεται εις TR(1894) βηθσαιδα TR(1550)/BM/Ax βηθσαιδαν και φερουσιν αυτω τυφλον και παρακαλουσιν αυτον ινα αυτου αψηται |
| 8:23 | και επιλαβομενος της χειρος του τυφλου Ax εξηνεγκεν TR/BM εξηγαγεν αυτον εξω της κωμης και πτυσας εις τα ομματα αυτου επιθεις τας χειρας αυτω επηρωτα αυτον ει τι Ax βλεπεις TR/BM βλεπει |
| 8:24 | και αναβλεψας ελεγεν βλεπω τους ανθρωπους TR(1550)/BM/Ax οτι ως δενδρα TR(1550)/BM/Ax ορω περιπατουντας |
| 8:25 | ειτα παλιν επεθηκεν τας χειρας επι τους οφθαλμους αυτου και Ax διεβλεψεν TR/BM εποιησεν TR/BM αυτον TR/BM αναβλεψαι και Ax απεκατεστη TR/BM αποκατεσταθη και Ax ενεβλεπεν TR/BM ενεβλεψεν τηλαυγως Ax απαντα TR/BM απαντας |
| 8:26 | και απεστειλεν αυτον εις BM τον TR τον οικον αυτου λεγων μηδε εις την κωμην εισελθης TR/BM μηδε TR/BM ειπης TR/BM τινι TR/BM εν TR/BM τη TR/BM κωμη |
| 8:27 | και εξηλθεν ο ιησους και οι μαθηται αυτου εις τας κωμας καισαρειας της φιλιππου και εν τη οδω επηρωτα τους μαθητας αυτου λεγων αυτοις τινα με λεγουσιν οι ανθρωποι ειναι |
| 8:28 | οι δε Ax ειπαν Ax αυτω Ax λεγοντες Ax οτι TR/BM απεκριθησαν ιωαννην τον βαπτιστην και αλλοι ηλιαν αλλοι δε Ax οτι Ax εις TR/BM ενα των προφητων |
| 8:29 | και αυτος Ax επηρωτα TR/BM λεγει Ax αυτους TR/BM αυτοις υμεις δε τινα με λεγετε ειναι αποκριθεις TR/BM δε ο πετρος λεγει αυτω συ ει ο χριστος |
| 8:30 | και επετιμησεν αυτοις ινα μηδενι λεγωσιν περι αυτου |
| 8:31 | και ηρξατο διδασκειν αυτους οτι δει τον υιον του ανθρωπου πολλα παθειν και αποδοκιμασθηναι Ax υπο TR/BM απο των πρεσβυτερων και BM/Ax των αρχιερεων και BM/Ax των γραμματεων και αποκτανθηναι και μετα τρεις ημερας αναστηναι |
| 8:32 | και παρρησια τον λογον ελαλει και προσλαβομενος TR/BM αυτον ο πετρος Ax αυτον ηρξατο επιτιμαν αυτω |
| 8:33 | ο δε επιστραφεις και ιδων τους μαθητας αυτου επετιμησεν TR/BM τω πετρω Ax και Ax λεγει TR/BM λεγων υπαγε οπισω μου σατανα οτι ου φρονεις τα του θεου αλλα τα των ανθρωπων |
| 8:34 | και προσκαλεσαμενος τον οχλον συν τοις μαθηταις αυτου ειπεν αυτοις Ax ει Ax τις TR/BM οστις θελει οπισω μου BM/Ax ακολουθειν TR ελθειν απαρνησασθω εαυτον και αρατω τον σταυρον αυτου και ακολουθειτω μοι |
| 8:35 | ος γαρ Ax εαν TR/BM αν θελη την ψυχην αυτου σωσαι απολεσει αυτην ος δ αν Ax απολεσει TR/BM απολεση την BM εαυτου ψυχην TR/Ax αυτου ενεκεν εμου και του ευαγγελιου TR/BM ουτος σωσει αυτην |
| 8:36 | τι γαρ Ax ωφελει TR/BM ωφελησει ανθρωπον Ax κερδησαι TR/BM εαν TR/BM κερδηση τον κοσμον ολον και Ax ζημιωθηναι TR/BM ζημιωθη την ψυχην αυτου |
| 8:37 | TR/BM η τι Ax γαρ Ax δοι TR/BM δωσει ανθρωπος ανταλλαγμα της ψυχης αυτου |
| 8:38 | ος γαρ BM/Ax εαν TR αν επαισχυνθη με και τους εμους λογους εν τη γενεα ταυτη τη μοιχαλιδι και αμαρτωλω και ο υιος του ανθρωπου επαισχυνθησεται αυτον οταν ελθη εν τη δοξη του πατρος αυτου μετα των αγγελων των αγιων |
Textus Receptus
New Testament Variants
Whether you can read Greek or not, this New Testament Bible will show you the differences between the Textus Receptus, Byzantine Majority text and the Alexandrian text. This new Greek text combines all three texts into one Bible and marks the differences.
The variants within the different texts are what separate the underlying manuscripts into the various families of texts. Superscripted markers show the difference in the text and the first word of each difference is highlighted.
Superscript markers:
- TR = Textus Receptus
- BM = Byzantine Majority Text
- Ax = Alexandrian Text
The Textus Receptus is represented by the Stephanus 1550 and Scrivener 1894 texts and if there are differences between these two then the year is shown in the superscript.