Textus Receptus Bibles
Textus Receptus New Testament Variants
4:1 | και παλιν ηρξατο διδασκειν παρα την θαλασσαν και Ax συναγεται TR/BM συνηχθη προς αυτον οχλος Ax πλειστος TR/BM πολυς ωστε αυτον TR/BM εμβαντα εις TR/BM το πλοιον Ax εμβαντα καθησθαι εν τη θαλασση και πας ο οχλος προς την θαλασσαν επι της γης Ax ησαν TR/BM ην |
4:2 | και εδιδασκεν αυτους εν παραβολαις πολλα και ελεγεν αυτοις εν τη διδαχη αυτου |
4:3 | ακουετε ιδου εξηλθεν ο σπειρων TR/BM του σπειραι |
4:4 | και εγενετο εν τω σπειρειν ο μεν επεσεν παρα την οδον και ηλθεν τα πετεινα TR του TR ουρανου και κατεφαγεν αυτο |
4:5 | Ax και αλλο TR/BM δε επεσεν επι το πετρωδες οπου ουκ ειχεν γην πολλην και Ax ευθυς TR/BM ευθεως εξανετειλεν δια το μη εχειν βαθος γης |
4:6 | Ax και Ax οτε Ax ανετειλεν Ax ο Ax ηλιος TR/BM ηλιου TR/BM δε TR/BM ανατειλαντος εκαυματισθη και δια το μη εχειν ριζαν εξηρανθη |
4:7 | και αλλο επεσεν εις τας ακανθας και ανεβησαν αι ακανθαι και συνεπνιξαν αυτο και καρπον ουκ εδωκεν |
4:8 | και Ax αλλα TR/BM αλλο επεσεν εις την γην την καλην και εδιδου καρπον αναβαινοντα και Ax αυξανομενα TR/BM αυξανοντα και εφερεν εν τριακοντα και εν εξηκοντα και εν εκατον |
4:9 | και ελεγεν Ax ος Ax εχει TR αυτοις TR/BM ο TR/BM εχων ωτα ακουειν ακουετω |
4:10 | Ax και οτε TR/BM δε εγενετο καταμονας Ax ηρωτων TR/BM ηρωτησαν αυτον οι περι αυτον συν τοις δωδεκα Ax τας TR/BM την Ax παραβολας TR/BM παραβολην |
4:11 | και ελεγεν αυτοις υμιν TR/BM δεδοται TR/BM γνωναι το μυστηριον Ax δεδοται της βασιλειας του θεου εκεινοις δε τοις εξω εν παραβολαις τα παντα γινεται |
4:12 | ινα βλεποντες βλεπωσιν και μη ιδωσιν και ακουοντες ακουωσιν και μη συνιωσιν μηποτε επιστρεψωσιν και αφεθη αυτοις TR/BM τα TR/BM αμαρτηματα |
4:13 | και λεγει αυτοις ουκ οιδατε την παραβολην ταυτην και πως πασας τας παραβολας γνωσεσθε |
4:14 | ο σπειρων τον λογον σπειρει |
4:15 | ουτοι δε εισιν οι παρα την οδον οπου σπειρεται ο λογος και οταν ακουσωσιν Ax ευθυς TR/BM ευθεως ερχεται ο σατανας και αιρει τον λογον τον εσπαρμενον Ax εις Ax αυτους TR/BM εν TR/BM ταις TR/BM καρδιαις TR/BM αυτων |
4:16 | και ουτοι εισιν TR/BM ομοιως οι επι τα πετρωδη σπειρομενοι οι οταν ακουσωσιν τον λογον Ax ευθυς TR/BM ευθεως μετα χαρας λαμβανουσιν αυτον |
4:17 | και ουκ εχουσιν ριζαν εν εαυτοις αλλα προσκαιροι εισιν ειτα γενομενης θλιψεως η διωγμου δια τον λογον Ax ευθυς TR/BM ευθεως σκανδαλιζονται |
4:18 | και Ax αλλοι TR/BM ουτοι εισιν οι εις τας ακανθας σπειρομενοι TR(1550)/Ax ουτοι TR(1550)/Ax εισιν οι τον λογον Ax ακουσαντες TR/BM ακουοντες |
4:19 | και αι μεριμναι του αιωνος TR/BM τουτου και η απατη του πλουτου και αι περι τα λοιπα επιθυμιαι εισπορευομεναι συμπνιγουσιν τον λογον και ακαρπος γινεται |
4:20 | και Ax εκεινοι TR/BM ουτοι εισιν οι επι την γην την καλην σπαρεντες οιτινες ακουουσιν τον λογον και παραδεχονται και καρποφορουσιν εν τριακοντα και εν εξηκοντα και εν εκατον |
4:21 | και ελεγεν αυτοις μητι Ax ερχεται ο λυχνος TR/BM ερχεται ινα υπο τον μοδιον τεθη η υπο την κλινην ουχ ινα επι την λυχνιαν Ax τεθη TR/BM επιτεθη |
4:22 | ου γαρ εστιν TR/BM τι κρυπτον TR/BM ο εαν μη Ax ινα φανερωθη ουδε εγενετο αποκρυφον αλλ ινα Ax ελθη εις φανερον TR/BM ελθη |
4:23 | ει τις εχει ωτα ακουειν ακουετω |
4:24 | και ελεγεν αυτοις βλεπετε τι ακουετε εν ω μετρω μετρειτε μετρηθησεται υμιν και προστεθησεται υμιν TR/BM τοις TR/BM ακουουσιν |
4:25 | ος γαρ Ax εχει TR/BM αν TR/BM εχη δοθησεται αυτω και ος ουκ εχει και ο εχει αρθησεται απ αυτου |
4:26 | και ελεγεν ουτως εστιν η βασιλεια του θεου ως TR/BM εαν ανθρωπος βαλη τον σπορον επι της γης |
4:27 | και καθευδη και εγειρηται νυκτα και ημεραν και ο σπορος Ax βλαστα TR/BM βλαστανη και μηκυνηται ως ουκ οιδεν αυτος |
4:28 | αυτοματη TR/BM γαρ η γη καρποφορει πρωτον χορτον ειτα σταχυν ειτα Ax πληρης TR/BM πληρη σιτον εν τω σταχυι |
4:29 | οταν δε Ax παραδοι TR/BM παραδω ο καρπος Ax ευθυς TR/BM ευθεως αποστελλει το δρεπανον οτι παρεστηκεν ο θερισμος |
4:30 | και ελεγεν Ax πως TR/BM τινι ομοιωσωμεν την βασιλειαν του θεου η εν Ax τινι TR/BM ποια TR/BM παραβολη TR/BM παραβαλωμεν αυτην Ax παραβολη Ax θωμεν |
4:31 | ως BM κοκκον TR/Ax κοκκω σιναπεως ος οταν σπαρη επι της γης Ax μικροτερον Ax ον TR/BM μικροτερος παντων των σπερματων TR/BM εστιν των επι της γης |
4:32 | και οταν σπαρη αναβαινει και γινεται Ax μειζον παντων των λαχανων TR/BM μειζων και ποιει κλαδους μεγαλους ωστε δυνασθαι υπο την σκιαν αυτου τα πετεινα του ουρανου κατασκηνουν |
4:33 | και τοιαυταις παραβολαις πολλαις ελαλει αυτοις τον λογον καθως BM εδυναντο TR/Ax ηδυναντο ακουειν |
4:34 | χωρις δε παραβολης ουκ ελαλει αυτοις κατ ιδιαν δε τοις Ax ιδιοις μαθηταις TR/BM αυτου επελυεν παντα |
4:35 | και λεγει αυτοις εν εκεινη τη ημερα οψιας γενομενης διελθωμεν εις το περαν |
4:36 | και αφεντες τον οχλον παραλαμβανουσιν αυτον ως ην εν τω πλοιω και αλλα Ax πλοια TR/BM δε TR/BM πλοιαρια ην μετ αυτου |
4:37 | και γινεται λαιλαψ TR/BM ανεμου μεγαλη Ax ανεμου Ax και τα TR/BM δε κυματα επεβαλλεν εις το πλοιον ωστε TR/BM αυτο ηδη γεμιζεσθαι Ax το Ax πλοιον |
4:38 | και TR/BM ην αυτος Ax ην Ax εν TR/BM επι τη πρυμνη επι το προσκεφαλαιον καθευδων και Ax εγειρουσιν TR/BM διεγειρουσιν αυτον και λεγουσιν αυτω διδασκαλε ου μελει σοι οτι απολλυμεθα |
4:39 | και διεγερθεις επετιμησεν τω ανεμω και ειπεν τη θαλασση σιωπα πεφιμωσο και εκοπασεν ο ανεμος και εγενετο γαληνη μεγαλη |
4:40 | και ειπεν αυτοις τι δειλοι εστε Ax ουπω TR/BM ουτως TR/BM πως TR/BM ουκ εχετε πιστιν |
4:41 | και εφοβηθησαν φοβον μεγαν και ελεγον προς αλληλους τις αρα ουτος εστιν οτι και ο ανεμος και η θαλασσα Ax υπακουει TR/BM υπακουουσιν αυτω |
Textus Receptus
New Testament Variants
Whether you can read Greek or not, this New Testament Bible will show you the differences between the Textus Receptus, Byzantine Majority text and the Alexandrian text. This new Greek text combines all three texts into one Bible and marks the differences.
The variants within the different texts are what separate the underlying manuscripts into the various families of texts. Superscripted markers show the difference in the text and the first word of each difference is highlighted.
Superscript markers:
- TR = Textus Receptus
- BM = Byzantine Majority Text
- Ax = Alexandrian Text
The Textus Receptus is represented by the Stephanus 1550 and Scrivener 1894 texts and if there are differences between these two then the year is shown in the superscript.