Loading...

Interlinear Textus Receptus Bibles shown verse by verse.

Textus Receptus Bible chapters shown in parallel with your selection of Bibles.

Compares the 1550 Stephanus Textus Receptus with the King James Bible.

Visit the library for more information on the Textus Receptus.

Textus Receptus Bibles

Masoretic Text 1524

Old Testament

 

   

10:1(10:2) ועל החתומים נחמיה התרשׁתא בן חכליה וצדקיה׃
10:2(10:3) שׂריה עזריה ירמיה׃
10:3(10:4) פשׁחור אמריה מלכיה׃
10:4(10:5) חטושׁ שׁבניה מלוך׃
10:5(10:6) חרם מרמות עבדיה׃
10:6(10:7) דניאל גנתון ברוך׃
10:7(10:8) משׁלם אביה מימן׃
10:8(10:9) מעזיה בלגי שׁמעיה אלה הכהנים׃
10:9(10:10) והלוים וישׁוע בן אזניה בנוי מבני חנדד קדמיאל׃
10:10(10:11) ואחיהם שׁבניה הודיה קליטא פלאיה חנן׃
10:11(10:12) מיכא רחוב חשׁביה׃
10:12(10:13) זכור שׁרביה שׁבניה׃
10:13(10:14) הודיה בני בנינו׃
10:14(10:15) ראשׁי העם פרעשׁ פחת מואב עילם זתוא בני׃
10:15(10:16) בני עזגד בבי׃
10:16(10:17) אדניה בגוי עדין׃
10:17(10:18) אטר חזקיה עזור׃
10:18(10:19) הודיה חשׁם בצי׃
10:19(10:20) חריף ענתות נובי׃
10:20(10:21) מגפיעשׁ משׁלם חזיר׃
10:21(10:22) משׁיזבאל צדוק ידוע׃
10:22(10:23) פלטיה חנן עניה׃
10:23(10:24) הושׁע חנניה חשׁוב׃
10:24(10:25) הלוחשׁ פלחא שׁובק׃
10:25(10:26) רחום חשׁבנה מעשׂיה׃
10:26(10:27) ואחיה חנן ענן׃
10:27(10:28) מלוך חרם בענה׃
10:28(10:29) ושׁאר העם הכהנים הלוים השׁוערים המשׁררים הנתינים וכל הנבדל מעמי הארצות אל תורת האלהים נשׁיהם בניהם ובנתיהם כל יודע מבין׃
10:29(10:30) מחזיקים על אחיהם אדיריהם ובאים באלה ובשׁבועה ללכת בתורת האלהים אשׁר נתנה ביד משׁה עבד האלהים ולשׁמור ולעשׂות את כל מצות יהוה אדנינו ומשׁפטיו וחקיו׃
10:30(10:31) ואשׁר לא נתן בנתינו לעמי הארץ ואת בנתיהם לא נקח לבנינו׃
10:31(10:32) ועמי הארץ המביאים את המקחות וכל שׁבר ביום השׁבת למכור לא נקח מהם בשׁבת וביום קדשׁ ונטשׁ את השׁנה השׁביעית ומשׁא כל יד׃
10:32(10:33) והעמדנו עלינו מצות לתת עלינו שׁלשׁית השׁקל בשׁנה לעבדת בית אלהינו׃
10:33(10:34) ללחם המערכת ומנחת התמיד ולעולת התמיד השׁבתות החדשׁים למועדים ולקדשׁים ולחטאות לכפר על ישׂראל וכל מלאכת בית אלהינו׃
10:34(10:35) והגורלות הפלנו על קרבן העצים הכהנים הלוים והעם להביא לבית אלהינו לבית אבתינו לעתים מזמנים שׁנה בשׁנה לבער על מזבח יהוה אלהינו ככתוב בתורה׃
10:35(10:36) ולהביא את בכורי אדמתנו ובכורי כל פרי כל עץ שׁנה בשׁנה לבית יהוה׃
10:36(10:37) ואת בכרות בנינו ובהמתינו ככתוב בתורה ואת בכורי בקרינו וצאנינו להביא לבית אלהינו לכהנים המשׁרתים בבית אלהינו׃
10:37(10:38) ואת ראשׁית עריסתינו ותרומתינו ופרי כל עץ תירושׁ ויצהר נביא לכהנים אל לשׁכות בית אלהינו ומעשׂר אדמתנו ללוים והם הלוים המעשׂרים בכל ערי עבדתנו׃
10:38(10:39) והיה הכהן בן אהרן עם הלוים בעשׂר הלוים והלוים יעלו את מעשׂר המעשׂר לבית אלהינו אל הלשׁכות לבית האוצר׃
10:39(10:40) כי אל הלשׁכות יביאו בני ישׂראל ובני הלוי את תרומת הדגן התירושׁ והיצהר ושׁם כלי המקדשׁ והכהנים המשׁרתים והשׁוערים והמשׁררים ולא נעזב את בית אלהינו׃
Masoretic Text 1524

Masoretic Text 1524

The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.

There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.