Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 19:1 | למנצח מזמור לדוד׃ (19:2) השׁמים מספרים כבוד אל ומעשׂה ידיו מגיד הרקיע׃ |
| 19:2 | (19:3) יום ליום יביע אמר ולילה ללילה יחוה דעת׃ |
| 19:3 | (19:4) אין אמר ואין דברים בלי נשׁמע קולם׃ |
| 19:4 | (19:5) בכל הארץ יצא קום ובקצה תבל מליהם לשׁמשׁ שׂם אהל׃ |
| 19:5 | (19:6) והוא כחתן יצא מחפתו ישׂישׂ כגבור לרוץ ארח׃ |
| 19:6 | (19:7) מקצה השׁמים מוצאו ותקופתו על קצותם ואין נסתר מחמתו׃ |
| 19:7 | (19:8) תורת יהוה תמימה משׁיבת נפשׁ עדות יהוה נאמנה מחכימת פתי׃ |
| 19:8 | (19:9) פקודי יהוה ישׁרים משׂמחי לב מצות יהוה ברה מאירת עינים׃ |
| 19:9 | (19:10) יראת יהוה טהורה עומדת לעד משׁפטי יהוה אמת צדקו יחדו׃ |
| 19:10 | (19:11) הנחמדים מזהב ומפז רב ומתוקים מדבשׁ ונפת צופים׃ |
| 19:11 | (19:12) גם עבדך נזהר בהם בשׁמרם עקב רב׃ |
| 19:12 | (19:13) שׁגיאות מי יבין מנסתרות נקני׃ |
| 19:13 | (19:14) גם מזדים חשׂך עבדך אל ימשׁלו בי אז איתם ונקיתי מפשׁע רב׃ |
| 19:14 | (19:15) יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך יהוה צורי וגאלי׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.