Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 84:1 | למנצח על הגתית לבני קרח מזמור׃ (84:2) מה ידידות משׁכנותיך יהוה צבאות׃ |
| 84:2 | (84:3) נכספה וגם כלתה נפשׁי לחצרות יהוה לבי ובשׂרי ירננו אל אל חי׃ |
| 84:3 | (84:4) גם צפור מצאה בית ודרור קן לה אשׁר שׁתה אפרחיה את מזבחותיך יהוה צבאות מלכי ואלהי׃ |
| 84:4 | (84:5) אשׁרי יושׁבי ביתך עוד יהללוך סלה׃ |
| 84:5 | (84:6) אשׁרי אדם עוז לו בך מסלות בלבבם׃ |
| 84:6 | (84:7) עברי בעמק הבכא מעין ישׁיתוהו גם ברכות יעטה מורה׃ |
| 84:7 | (84:8) ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלהים בציון׃ |
| 84:8 | (84:9) יהוה אלהים צבאות שׁמעה תפלתי האזינה אלהי יעקב סלה׃ |
| 84:9 | (84:10) מגננו ראה אלהים והבט פני משׁיחך׃ |
| 84:10 | (84:11) כי טוב יום בחצריך מאלף בחרתי הסתופף בבית אלהי מדור באהלי רשׁע׃ |
| 84:11 | (84:12) כי שׁמשׁ ומגן יהוה אלהים חן וכבוד יתן יהוה לא ימנע טוב להלכים בתמים׃ |
| 84:12 | (84:13) יהוה צבאות אשׁרי אדם בטח׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.