Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 5:1 | אשׁירה נא לידידי שׁירת דודי לכרמו כרם היה לידידי בקרן בן שׁמן׃ |
| 5:2 | ויעזקהו ויסקלהו ויטעהו שׂרק ויבן מגדל בתוכו וגם יקב חצב בו ויקו לעשׂות ענבים ויעשׂ באשׁים׃ |
| 5:3 | ועתה יושׁב ירושׁלם ואישׁ יהודה שׁפטו נא ביני ובין כרמי׃ |
| 5:4 | מה לעשׂות עוד לכרמי ולא עשׂיתי בו מדוע קויתי לעשׂות ענבים ויעשׂ באשׁים׃ |
| 5:5 | ועתה אודיעה נא אתכם את אשׁר אני עשׂה לכרמי הסר משׂוכתו והיה לבער פרץ גדרו והיה למרמס׃ |
| 5:6 | ואשׁיתהו בתה לא יזמר ולא יעדר ועלה שׁמיר ושׁית ועל העבים אצוה מהמטיר עליו מטר׃ |
| 5:7 | כי כרם יהוה צבאות בית ישׂראל ואישׁ יהודה נטע שׁעשׁועיו ויקו למשׁפט והנה משׂפח לצדקה והנה צעקה׃ |
| 5:8 | הוי מגיעי בית בבית שׂדה בשׂדה יקריבו עד אפס מקום והושׁבתם לבדכם בקרב הארץ׃ |
| 5:9 | באזני יהוה צבאות אם לא בתים רבים לשׁמה יהיו גדלים וטובים מאין יושׁב׃ |
| 5:10 | כי עשׂרת צמדי כרם יעשׂו בת אחת וזרע חמר יעשׂה איפה׃ |
| 5:11 | הוי משׁכימי בבקר שׁכר ירדפו מאחרי בנשׁף יין ידליקם׃ |
| 5:12 | והיה כנור ונבל תף וחליל ויין משׁתיהם ואת פעל יהוה לא יביטו ומעשׂה ידיו לא ראו׃ |
| 5:13 | לכן גלה עמי מבלי דעת וכבודו מתי רעב והמונו צחה צמא׃ |
| 5:14 | לכן הרחיבה שׁאול נפשׁה ופערה פיה לבלי חק וירד הדרה והמונה ושׁאונה ועלז׃ |
| 5:15 | וישׁח אדם וישׁפל אישׁ ועיני גבהים תשׁפלנה׃ |
| 5:16 | ויגבה יהוה צבאות במשׁפט והאל הקדושׁ נקדשׁ בצדקה׃ |
| 5:17 | ורעו כבשׂים כדברם וחרבות מחים גרים יאכלו׃ |
| 5:18 | הוי משׁכי העון בחבלי השׁוא וכעבות העגלה חטאה׃ |
| 5:19 | האמרים ימהר יחישׁה מעשׂהו למען נראה ותקרב ותבואה עצת קדושׁ ישׂראל ונדעה׃ |
| 5:20 | הוי האמרים לרע טוב ולטוב רע שׂמים חשׁך לאור ואור לחשׁך שׂמים מר למתוק ומתוק למר׃ |
| 5:21 | הוי חכמים בעיניהם ונגד פניהם נבנים׃ |
| 5:22 | הוי גבורים לשׁתות יין ואנשׁי חיל למסך שׁכר׃ |
| 5:23 | מצדיקי רשׁע עקב שׁחד וצדקת צדיקים יסירו ממנו׃ |
| 5:24 | לכן כאכל קשׁ לשׁון אשׁ וחשׁשׁ להבה ירפה שׁרשׁם כמק יהיה ופרחם כאבק יעלה כי מאסו את תורת יהוה צבאות ואת אמרת קדושׁ ישׂראל נאצו׃ |
| 5:25 | על כן חרה אף יהוה בעמו ויט ידו עליו ויכהו וירגזו ההרים ותהי נבלתם כסוחה בקרב חוצות בכל זאת לא שׁב אפו ועוד ידו נטויה׃ |
| 5:26 | ונשׂא נס לגוים מרחוק ושׁרק לו מקצה הארץ והנה מהרה קל יבוא׃ |
| 5:27 | אין עיף ואין כושׁל בו לא ינום ולא יישׁן ולא נפתח אזור חלציו ולא נתק שׂרוך נעליו׃ |
| 5:28 | אשׁר חציו שׁנונים וכל קשׁתתיו דרכות פרסות סוסיו כצר נחשׁבו וגלגליו כסופה׃ |
| 5:29 | שׁאגה לו כלביא ושׁאג ככפירים וינהם ויאחז טרף ויפליט ואין מציל׃ |
| 5:30 | וינהם עליו ביום ההוא כנהמת ים ונבט לארץ והנה חשׁך צר ואור חשׁך בעריפיה׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.