Textus Receptus Bibles
Masoretic Text 1524
Old Testament
| 33:1 | הוי שׁודד ואתה לא שׁדוד ובוגד ולא בגדו בו כהתמך שׁודד תושׁד כנלתך לבגד יבגדו׃ |
| 33:2 | יהוה חננו לך קוינו היה זרעם לבקרים אף ישׁועתנו בעת צרה׃ |
| 33:3 | מקול המון נדדו עמים מרוממתך נפצו גוים׃ |
| 33:4 | ואסף שׁללכם אסף החסיל כמשׁק גבים שׁוקק׃ |
| 33:5 | נשׂגב יהוה כי שׁכן מרום מלא ציון משׁפט וצדקה׃ |
| 33:6 | והיה אמונת עתיך חסן ישׁועת חכמת ודעת יראת יהוה היא אוצרו׃ |
| 33:7 | הן אראלם צעקו חצה מלאכי שׁלום מר יבכיון׃ |
| 33:8 | נשׁמו מסלות שׁבת עבר ארח הפר ברית מאס ערים לא חשׁב אנושׁ׃ |
| 33:9 | אבל אמללה ארץ החפיר לבנון קמל היה השׁרון כערבה ונער בשׁן וכרמל׃ |
| 33:10 | עתה אקום יאמר יהוה עתה ארומם עתה אנשׂא׃ |
| 33:11 | תהרו חשׁשׁ תלדו קשׁ רוחכם אשׁ תאכלכם׃ |
| 33:12 | והיו עמים משׂרפות שׂיד קוצים כסוחים באשׁ יצתו׃ |
| 33:13 | שׁמעו רחוקים אשׁר עשׂיתי ודעו קרובים גברתי׃ |
| 33:14 | פחדו בציון חטאים אחזה רעדה חנפים מי יגור לנו אשׁ אוכלה מי יגור לנו מוקדי עולם׃ |
| 33:15 | הלך צדקות ודבר מישׁרים מאס בבצע מעשׁקות נער כפיו מתמך בשׁחד אטם אזנו משׁמע דמים ועצם עיניו מראות ברע׃ |
| 33:16 | הוא מרומים ישׁכן מצדות סלעים משׂגבו לחמו נתן מימיו נאמנים׃ |
| 33:17 | מלך ביפיו תחזינה עיניך תראינה ארץ מרחקים׃ |
| 33:18 | לבך יהגה אימה איה ספר איה שׁקל איה ספר את המגדלים׃ |
| 33:19 | את עם נועז לא תראה עם עמקי שׂפה משׁמוע נלעג לשׁון אין בינה׃ |
| 33:20 | חזה ציון קרית מועדנו עיניך תראינה ירושׁלם נוה שׁאנן אהל בל יצען בל יסע יתדתיו לנצח וכל חבליו בל ינתקו׃ |
| 33:21 | כי אם שׁם אדיר יהוה לנו מקום נהרים יארים רחבי ידים בל תלך בו אני שׁיט וצי אדיר לא יעברנו׃ |
| 33:22 | כי יהוה שׁפטנו יהוה מחקקנו יהוה מלכנו הוא יושׁיענו׃ |
| 33:23 | נטשׁו חבליך בל יחזקו כן תרנם בל פרשׂו נס אז חלק עד שׁלל מרבה פסחים בזזו בז׃ |
| 33:24 | ובל יאמר שׁכן חליתי העם הישׁב בה נשׂא עון׃ |
Masoretic Text 1524
The Hebrew text of the Old Testament is called the Masoretic Text because in its present form it is based upon the Masora—the Hebrew, textual tradition of the Jewish scholars known as the Masoretes (or Masorites). The Masoretes were rabbis who made it their special work to correct the faults that had crept into the text of the Old Testament during the Babylonian captivity, and to prevent, for the future, its being corrupted by any alteration. They first separated the apocryphal from the canonical books, and divided the latter into twenty-two books, being the number of letters in the Hebrew alphabet. Then they divided each book into sections and verses.
There is a great difference of opinion as to when the Masoretic Text was written, but it was probably accomplished in the 10th -11th century. Several editions existed, varying considerably, but the received and authoritative text is that of Jacob ben-chayim ibn Adonijah, who carefully sifted and arranged the previous works on the subject. It was published in 1524.